走出高考语文考场后
你有多久没读过文言文了？
那些佶屈聱牙的字句
都汇入一声“非人哉！”逐时流去
今天，这里没有背诵全文
且看古人如何骂人与夸人
V妮带你读不一样的古文！
辞害理举当必举
言顺意妨又何妨
骂
一、温文尔雅型
咱们先来康康孔子怎么骂人的。
毕竟身份在那摆着，怎么看他骂人都感觉特别不过瘾文绉绉。
孔子像
壹
孔子与原壤
“老而不死是为贼”
原壤是孔子的老相识，庸碌放荡，不明事理。
母亲去世，他敲棺唱Rap；
孔子来见，他蹲着不行礼。
斯人老而无德，孔子向来耻以旧友视之。
原壤夷（箕踞）俟（等待孔子）。
子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”以杖叩其胫。
箕踞有多无礼？
荆轲对上秦王，才“倚柱而笑，箕踞以骂”。
所以后来发生了什么呢？
蓄力ing：“你这人，小时候不敬长辈，长大了一事无成，年纪这么大还苟活不死，你这是害人啊！”
怒气值MAX。
用武器击中了的小腿。
“君子动口不动手”，让孔子火成这样的也就只有他了吧。
贰
孔子与子路
“谁敢骂孔子？”
子路是孔子最特殊、最亲近的大弟子，性格冲动直率，好勇尚武。能同夫子怼得有来有回的，三千人中恐怕唯有子路。
子路曰：“卫君待子而为*，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！”
孔子将去卫国理*，告诉大弟子，自己首先打算正名——纠正礼制、名分上的用词不当。
子路：“就这？夫子，你迂腐啊！”
孔子：“粗俗啊，仲由！”
子路：下回还敢。
然而被怼得最狠的也是子路：
闵子侍侧，訚訚如也；
子路，行行如也；
冉有、子贡，侃侃如也。
子乐：“若由也，不得其死然。”
几名弟子侍侧，闵子骞、冉有、子贡都言色和悦，唯独子路威猛刚强，好像随时准备动手。
孔子就乐了：“像你这样莽撞，怕是不得好死啊。”
孔子：终于能让我气他一回了！
二、激情喷麦型
壹
《左传·僖公三十二年·蹇叔哭师》
“我爽了就行”
公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”
穆公骂蹇叔：“你知道些什么！要是你活个差不多的岁数就去世的话，你坟上的树已经两手合抱那么粗了！”
翻译：你还不死！
骂人难听还不够，还要“使谓之”，派个人去骂。
穆公：我爽了。
贰
最古伦理骂三连
“就是问候您的家人”
（1）刘邦骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”
——《史记·郦生陆贾列传》
（2）汉王轰食吐哺，骂曰：“竖儒，几败乃公事！”
——《史记·留侯列传》
古人已经能很熟练地在辈分上占便宜了。
陆贾常向刘邦讲诗书。刘邦破口大骂——
“你爹我是骑马打仗打来的天下，读个锤子《诗》与《书》！”
楚汉相争之际，郦食其给刘邦出了馊主意，被张良看破。彼时刘邦干饭正酣，听完张良规劝，当场吐掉食物大骂——
“竖儒，差点坏了你爹的大事！”
（轰食吐哺之举画面感极强引起不适）
（3）威王勃然怒曰：“叱嗟，而母婢也！”
——《战国策·赵策·鲁仲连义不帝秦》
战国时，周贫且弱，仍以天下共主自居。周烈王去世，齐国吊丧迟到。周王室竟派人去骂齐威王“东藩之臣”，扬言要剁了他。
齐威王怒不可遏，当朝恶骂新王出身，创造了史上第一句问候对方母亲的詈语——
“去！你个丫头养的！”
叁
《庄子·盗跖》
“又一个敢骂孔子的”
孔子在《庄子·盗跖》中终于碰到了对手。
谒者入通。盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠，曰：“此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之：“尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼哺之膳！”
传话的人通报后，盗跖直接炸了：
“就那滑头孔丘啊？警告他：胡言乱语，假模假样，吃干饭不干活，一天到晚砸吧个嘴到处搞事！欺骗蒙蔽君主，还煽动书生一起搞事。呸！还搞什么孝顺高尚，明摆着想升官发财捞爵位！罪大恶极，给爷爬！不然就宰了你拿肝下酒！”
慷慨激切，一气呵成。
再看孔子：
孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目芒然无见，色若死灰，据轼低头，不能出气。
头晕目眩，脸色灰白，上车时好几次抓丢了缰绳，扶着横木，气都喘不过来了。
（孔子内心OS）
三、阴阳怪气型
壹
《世说新语·任诞》
“如何机智回击”
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。
伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为挥衣，诸君何为入我裈（裤子）中？”
“天地是我的住处，房屋是我的衣服，你们怎么跑到我裤子里来了？”
诸君：十分不适。
贰
《后汉书·文苑列传》
“三国第一骂人选手祢衡”
祢衡只呼吸两种气：才气与狂气。
他因骂人被*祖杀掉时，年仅二十六岁，在日后得名鹦鹉洲的地方，刚刚写完那篇“文不加点”的《鹦鹉赋》。
细数之下，祢衡传中出现的所有人都被他骂了一遍。
他无所投奔时，是这样评价当时名士的：
或问衡曰：“盍从陈长文、司马伯达乎？”对曰“吾焉能从屠沽儿耶”
又问“荀文若、赵稚长云何？”
衡曰“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”
换句话说——
文若丑得令人流泪，稚长胖得实在离谱。
对于唯二好友孔融、杨脩，祢衡也是十分客气：
常称曰“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。”
曹操召见祢衡，祢衡遍骂其文武之臣。曹操大怒，送祢衡往投刘表。
饯别时众人皆坐，不肯站起送别，祢衡就坐地大哭。众问其故，
衡曰：“坐者为冢，卧者为尸。尸冢之间，能不悲乎？”
把席上宾客都说成死人真是没谁了。
彼琼敷与玉藻
若中原之有菽
夸
壹
宋濂《芝园前集·卷四》评李白
“本为太白星，下凡谪仙人”
冁然一笑，骑鲸上天。
世上夸李白的确实不少，但这么别致的实在是……
想来大约是参照了那个近乎传奇的故事——
李白夜里泛舟江上，忽遇二仙童骑鲸而来，齐声道：“恭迎星主归位！”
李白欣然回应，骑鲸而去。
自此，天上重拾太白星，人间少了李太白。
不论如何，还是要先恭喜仙人李白喜提坐骑一条！
贰
杜甫《饮中八仙歌》
"酒中自有仙世颜"
知章骑马似乘船，
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，
道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。
杜甫这人，奇奇怪怪。自己不喝酒，喜欢看别人喝酒。
杜甫：好耶，这几个喝起酒来像仙人似的，得写诗夸夸。
于是我们要背的诗又多了一首。
先来看看大名鼎鼎的贺知章：
“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”
好家伙，这是喝多了掉井底睡觉去了。
再看看这位：
“汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。”
汝阳王李琎去见皇帝，得先喝上三杯；路上看到装载酒曲的车、闻到酒的香味，就直流口水。
李琎：皇帝啊！我做梦都想被封到酒泉啊！！！
这才是真·嗜酒如命。
叁
何用鱼雁夸美人？
“千秋绝艳，必付万古名篇”
1.《陌上桑》秦罗敷
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
罗敷本人是何相貌，早已无人知晓，但诗作的确流传至今。
行人看到她，放下担子边捋胡须边欣赏；
少年看到她，赶忙摘下帽子整理好头巾；
耕地的人忘了犁，锄地的人忘了锄头；
结果农活都没有干完，互相埋怨对方，
只因为坐看罗敷看了太久。
人活着就是为了秦罗敷.jpg
2.《洛神赋》
余告之曰：
其形也，
翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，
飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
美女究竟有多美？曹植教你怎么夸人！
且看建安才子突破文字极限，生动诠释什么叫做“美若天仙”！
当比喻与对偶齐飞，美词与佳句呼应，这夸人技术，妈妈再也不用担心我没有女朋友了！
（不过V妮还是要超小声地说，作者最后还是没和美女在一起，所以各位就算单身也不足为奇！）
肆
城北徐公何足算
“古人崇拜起美男来，就没有美女什么事了”
1.《晋书·卫玠传》：卫玠
这世间真的有人是被看死的吗？
V妮可以自信回答：有！
让我们一起看看这个可怜人：
“年五岁，风神秀异。”
“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”
“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
这个可怜人就是晋朝的卫玠。
一位容颜被称赞为“冰清玉润”“朗然照人”、才华被寄以“正始余风”“振玉江表”之期望的翩翩才子，只让天下人倾倒了二十七年，便匆匆离去，再不闻后世的仰慕与怜惜。
还真是常人无法想象的痛苦呢~
2.《世说新语·容止》：潘安与左思
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
潘安为四大美男之首，才貌双全。
左思却仿佛同时得罪了老天爷与史官，长相“丑”尚嫌不够，还要被专门记一笔“绝丑”。
（左思：《世说新语》爬。还是《晋书》好，只写我“貌寝”，我谢谢你啊。）
同样出游，潘岳风姿如玉，差点被女粉丝包围抓走。左思却遭到社会*打，被一群大妈吐唾沫赶回了家。
五十字写潘岳美，大半却都靠左思衬托。《世说》将两人放在一起，简直残忍。
（左思：都是名士，难道我的文章比他差吗？！诸君何不读读《三都赋》呢（悲）。）
不好意思，魏晋之世还是个看脸的时代啊。
另附往年人文知识竞赛一前辈自我介绍：
“尝慕潘安之才，而同僚皆比之以左太冲。”
伍
春兰秋菊，英华靡绝
“卓然其不朽者，后世之名”
1.范仲淹《严先生祠堂记》
又从而歌曰：
云山苍苍，江水泱泱，
先生之风，山高水长。
严先生名严光，东汉隐士，刘秀的老同学。“光武故人严子陵”是他最拉风的外号。
同学做了皇帝，邀他出山。他却不屑攀附，飘然归隐。唯一一次去见刘秀，也只把臭脚压在他肚皮上，大睡一夜，便又辞去。
天下莫贵于天子，惟严光以节高之。
千年后的某天，范仲淹第三次被贬，往守远邦。在山水间，他修好祠堂，告诉严先生，自己又一次选择了艰难的道路，选择了济世的责任与清白的气节。
或许这句话曾出现在我们的作文中，称赞了这样那样的人。但作为它的第一个精神锚点，非范文正公不能写，非严子陵不能当。
范仲淹像
2.苏轼《潮州韩文公庙碑》
文起八代之衰，
道济天下之溺，
忠犯人主之怒，
勇夺三*之帅。
《潮州韩文公庙碑》堪称颂扬韩愈的压卷之作。
宋人洪迈曾评价道：“东坡之碑一出，而后众说尽废。”
二十四字，大概是中国文人所能得到的最高赞誉了。
韩愈被称为“百代文宗”，他发起的古文运动，一洗东汉以来浮华绮靡的文风。
韩愈像
《原道》攻乎异端，
《师说》《进学解》重振道统，
《祭鳄鱼文》更不惜笔墨，痛斥鳄鱼，誓除民害。
唐宪宗供奉佛骨，刮尽民之膏血，韩愈亦挺身而出，冒死劝谏。
文、道、忠、勇，韩愈皆为百世师、天下法。
而今天，当我们读这篇推送时，亦莫忘了韩文公所言——
文以载道
即便是这些散落在大雅之堂外的“骂”与“夸”，它们也都是载“道”之物。
片言传世，足以成美，以微辞相感动、精神相依凭。
它们背后是一卷卷博大精深的经典，藏着古人的原则、才华和曾经鲜活涌动的感情。
而是非难诬，毁誉亦有公论。
它们更告诉我们：
唯德可以辱人，不闻以骂。
唯君子能好人，能恶人。
我们希望有人能从此发现更多
能复续古人之风，使它不至于泯没
希望今日之日、千载而下
仍有人缘路问津
使经典流之愈广，览之日新
感谢你读到这里
如果哪一句话令你印象深刻
不妨去看看原文吧~
文案
李德邻翟文祯蒋若妍
排版
蒋若妍李德邻
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王旖璇
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