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胡言胡语话西游9孙悟空真是个自尊心极强 [复制链接]

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上一期我们讲到,太白金星再次给玉帝出主意,想继续招安孙悟空,而不是武力收服。

金星道:“名是齐天大圣,只不与他事管,不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心,使不生狂妄,庶乾坤安靖,海宇得清宁也。”玉帝闻言道:“依卿所奏。”即命降了诏书,仍着金星领去。

玉帝心想的确多一事不如少一事,也就再次同意太白金星前去招安。

太白金星领了旨意,来到花果山。与上次他来,可谓是两幅景象。如今的花果山戒备森严,里三层外三层地设置着重重关卡。太白金星知道,这是因为上次李靖前来挑衅的后果,所以很恭敬的对外围的小妖说,劳烦你前去并报你家大王,说太白星君前来求见。

金星道:“那众头目来!累你去报你大圣知之。吾乃上帝遣来天使,有圣旨在此请他。”

孙悟空一听来得是太白金星,心里自然是明白了七七八八,这肯定是来谈条件的。

悟空道:“来得好!来得好!想是前番来的那太白金星。那次请我上界,虽是官爵不堪,却也天上走了一次,认得那天门内外之路。今番又来,定有好意。”教众头目大开旗鼓,摆队迎接。大圣即带引群猴,顶冠贯甲,甲上罩了赭黄袍,足踏云履,急出洞门,躬身施礼,高叫道:“老星请进,恕我失迎之罪。”

孙悟空出门迎接的礼数也做得很足,完全不像是之前兵刃相见,对敌的两方势力。但二人也是各自心怀鬼胎。

金星趋步向前,径入洞内,面南立着道:“今告大圣,前者因大圣嫌恶官小,躲离御马监,当有本监中大小官员奏了玉帝。玉帝传旨道:‘凡授官者,皆由卑而尊,为何嫌小?’即有李天王领哪吒下界取战。不知大圣神通,故遭败北,回天奏道:‘大圣立一竿旗,要做“齐天大圣”。’众武将还要支吾,是老汉力为大圣冒罪奏闻,免兴师旅,请大王授录。玉帝准奏,因此来请。”

太白金星这一番话,可谓是直接把锅甩给了李靖,还给自己加了一个人情。是我力排众议保举的你呀,大家当时都不同意,你可不能忘了我的功劳。

太白金星可真的是外交代表呀,无论是玉帝那边,还是孙悟空这边,都是他功劳最大。而且只有他最能理解到各方的需求。玉帝,作为面上的三界老大,其实坐的也不是那么稳当,虽然总是嘴上要动武,那毕竟是展现一位帝王的威严,实则是不愿意动武的,因为暗地里还有很多势力盯着他,比如西天诸佛。也许你会质疑这个看法,但仔细想想,如果现在的玉帝真的是一位可以随便动用武力的管理者,会两次同意太白金星的进言么?尤其第二次是在大败了之后,居然没有继续派重兵收缴花果山。同样有人会说,玉帝是为了体现自己的仁爱之心。当然不排除这个可能,但这做给谁看呢?他已经是面上的三界老大,虽然西方世界有实力挑战他的地位,但给西方展示自己仁君的形象有什么意义呢。难道还想招揽几个佛陀?还是做给孙悟空看?我想,都不是,是玉帝不想轻易暴露自己的家底。

而能get到老板心理的,只有太白金星。同样,他对孙悟空心里的小九九看得也非常的透彻。山野村夫,暴发户,就是想要个名号罢了。

所以啊,历来各位随帝君开疆扩土的大将们,最后善终的不太多。因为官场可比血肉横飞的战场可怕多了,伴君如伴虎。

我们接着看回原文。

悟空笑道:“前番勤劳,今又蒙爱,多谢!多谢!但不知上天可有此‘齐天大圣’之官衔也?”金星道:“老汉以此衔奏准,方敢岭旨而来;如有不遂,只坐罪老汉便是。”

上面的这一大段的内容呢。非常难得,电视剧是完全与原著相吻合的,无论是花果山的戒备森严,还是太白金星与孙悟空的对话,都是和原著完全相符。这里六小龄童老师对孙悟空的演绎,也不像前面那么呆呆傻傻,眼神和举动上都非常的灵动机敏。

太白金星与孙悟空二人也是再次回到天庭。

与金星纵着祥云,到南天门外。那些天丁天将,都拱手相迎。径入灵霄殿下。金星拜奏道:“臣奉诏宣弼马温孙悟空已到。”玉帝道:“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’,官品极矣,但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏,道声谢恩。玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首,起一座齐天大圣府,府内设个二司:一名安静司,一名宁神司。司俱有仙吏,左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒二瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。那猴王信受奉行,即日与五斗星君到府,打开酒瓶,同众尽饮。送星官回转本宫,他才遂心满意,喜地欢天,在于天宫快乐,无挂无碍。正是:仙名永注长生录,不堕轮回万古传。

这次孙悟空可是很满意,都主动谢恩了。而且这次也是为孙悟空做足了排场,又是建府邸,又是派仙吏,还送了御酒金花。其实呢,孙悟空也就想要个名分,讲个排场好面子,真要让他管点什么,也许他也懒得管,这样刚刚好,做个逍遥神仙。

但这帮众仙神可不这么想。

孙悟空领了名头,住进了天宫府邸,每天吃穿有人伺候,没事做,只好东游西逛。毕竟让这个猴子练静功,怕是得把菩提老祖请来。

那齐天府下二司仙吏,早晚服侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。

这就是野路子,和世家的区别。就像古时官宦世家,从小接受各种教育,反而有些时候放不开,但平民出身可就不一样了。这让人想起了刘邦和朱元璋。

孙悟空来到了天界,依然是人界那套交友路子,称兄道弟,自来熟。但这里也有挺玩味的一点,俱以弟兄相待,彼此称呼。到底哪些仙神与孙悟空互相拜把子?毕竟天庭上看不惯他的,也不在少数。也许有人会说,都是面子工程而已,没有真的要结交。要知道,哪怕是面子工程,在这种机构里也是要站队的。

孙悟空这逍遥神仙当着,有人就羡慕看不下去了。

一日,玉帝早朝,班部中闪出许旌阳真人,俯囟启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”玉帝闻言,即时宣诏。那猴王欣欣然而至,道:“陛下,诏老孙有何升赏?”玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。

人性呀,变得真快。最开始还说的是,无禄无权,看管起来。现在又闲着也不对了,恐生是非。其实以这猴子的脾性,你不惹他,就这么让他闲散待在天上,最多可能偶尔下界看看猴子猴孙,能犯什么事。可能有人说,当他早晚发现蟠桃园,早晚发现老君的仙丹,还是会去偷。那么大家注意前文了么,孙悟空的府邸就在蟠桃园旁边,他成天游手好闲到处逛,但他偷桃子了么?倒不是说明他不想吃,应该是他进不去。毕竟也是个仙官,不能随随便便到处硬闯,不让进的,他也不会硬来,至于时间久了,和各位“兄弟”混熟了,会不会进,这不好说。但仙官中真的只有孙悟空会看守蟠桃园时中饱私囊么?

而且让一个猴子去看桃园?不知道是谁出的主意?这不是让QJ犯逛青楼?

不过有一说一,孙悟空虽然偷吃了些仙桃,但可不是如电视剧把整个桃园糟蹋个遍。

接着上面说。孙悟空被安排来看管蟠桃园,听完了土地的介绍也是一阵眼馋。故意说自己想休息一会儿,支开了土地和每天跟随自己的仙吏,自己吃个饱。隔几日又来偷吃几个。

一日王母娘娘要开蟠桃会,让七仙女来摘桃子。但到了蟠桃园发现找不到孙悟空,干脆就先摘起来,发现九千年一熟的桃子没几个长熟的,其实熟了的基本都被孙悟空吃了。这在原著中其实是经历漫长时间的,不是如电视剧中,孙悟空一天时间把蟠桃园嚯嚯完了。而且原著中孙悟空只盯着九千年熟了的吃。

七仙女找了一圈好不容易找的一个大的,但那个不是真桃子,是孙悟空变的。所以刚伸手过去就惊醒了在睡觉的孙悟空。

孙悟空立马现了原形,喝问对方来意。

那七仙女一齐跪下道:“大圣息怒。我等不是妖怪,乃王母娘娘差来的七衣仙女,摘取仙桃,大开宝阁,做‘蟠桃胜会’。适至此间,先见了本园土地等神,寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨,是以等不得大圣,故先在此摘桃,万望恕罪。”

原著中,孙悟空可是相当的威风。

大圣闻言,回嗔作喜道:“仙娥请起。王母开阁设宴,请的是谁?”仙女道:“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝,十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道:“可请我么?”仙女说:“不曾听得说。”大圣道:“我乃齐天大圣,就请我老孙做个尊席,有何不可?”仙女道:“此是上会会规,今会不知如何。”大圣道:“此言也是,难怪汝等。你且立下,待老孙先去打听个消息,看可请老孙不请。”

从原文看,七仙女的回答是非常恭敬的。但电视剧中就不一样了。

我们可以看到电视剧中,七仙女不仅对孙悟空没有任何恭敬,甚至当面嘲笑讥讽。不过做了这么多期,也见怪不怪了。反正就是为了洗白孙悟空,证明孙悟空原本无心去闹事,奈何这七仙女硬要挑唆,这给谁受得了?所以孙悟空定住了七仙女,才有了后面大闹蟠桃会。

总之,电视剧就是想表达,一切不怪我们猴哥,都是这帮仙神,狗眼看人低,瞧不起乡下人,才惹得我们大圣发怒。这都是人之常情。

但我们看到原著中完全不是这样。七仙女的回答诚恳真实,但却没有任何嘲弄的意味,而且很顾忌孙悟空的面子。七仙女回答以往如此,这次我们不知道。

所以,真实情况是孙悟空自行定住了七仙女,前去捣乱,而不是因为受了嘲弄,心有不甘。当然原著中的描述,孙悟空肯定也是听出了话里的深意,才决定去报复,毕竟有了上一次弼马温事件,对于看不起他这件事,孙悟空始终耿耿于怀,且很容易在这点上被刺激。

至于后面的闹蟠桃会,偷吃仙丹,我们接着说。

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