白癜风的科学治疗 http://www.bdfzkyy.com/文丨柳汀雪
年的一天，英国人斯坦因在新疆塔克拉玛干大沙漠南缘的尼雅河畔发现了一座古城遗址……
这处古城的遗址便是西域三十六国之一的精绝国，距离长安（今西安）有里。
整个遗址分布在尼雅河下游的三角洲上。它以两米多高的佛塔为中心，南北长25公里，东西宽7公里，周围有寺庙、民宅、窖址、墓地、果园、林带、道路、水池等二百多处遗迹。有户人家，全国人，整个精绝国有兵人，设有精绝都尉、左将，驿长各一人。
或由于战乱，或由于严重的沙化，这座古城在公元前3世纪就被掩盖在大漠黄沙之中了。
唐玄奘前往印度，路过精绝国遗址，描述道：“媲麽川东入沙碛，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中，泽地热湿，难以履涉，芦草荒茂，无复途径。”
其后，在旧中国的土地上，美国人亨廷顿、日本橘瑞超等人先后对其进行发掘。大量封存千年的文物，被英国人、美国人、日本人带走。
所幸，这片土地上的遗产并没有全部被外国人拿走。
新中国成立后，我国组织了科考队，对尼雅古城遗址展开挖掘，最为惊心动魄的，是在年的秋天……
一、科考发现实录
一连数月，科考队都没有什么新的发现。
整个考察队都有一种无比压抑沉闷的氛围，如果天气再冷下去，他们的科考任务就要暂时停止了。
继续往前，还有什么希望吗？谁也不知道。
但人往往不能不相信运气，也不能不相信真诚。这一次，整个科考队的念念不忘，让他们长达6年的准备，终于有了回响。
这次发掘足够评当年的中国“十大考古发现”之一。
他们发现了一座新的古墓，8号墓，整个考古队都兴致勃勃。
按考古工作程序，清理遗物时应层层照相、绘图。8号墓的顶部上散乱些木棒，杂草，照相后清除杂草，便见到了木棺顶部覆盖的毛毡毯，毡毯较厚，其上有花纹，但糟朽严重，一触即破，清理时必须非常小心谨慎。
处理完表层，大家准备好绘图、摄影器材，马上要开棺了。沙漠考古的特点是眼神要准，动作要快，因为风沙随时都可能把清好的地方覆盖，强烈的日照对文物也会起破坏作用。
经清点文物，发现墓内葬2人，女左男右，上盖织物。女性左侧有镜袋，脚下有器座、陶罐、木盆、木碗，木盆里有早已干燥了的食物。男性脚下也有器座、陶罐、木盆、木碗，但右侧有箭、箭筒、弓、弓囊，完整地显示了当年下葬时的情景。
年代大体上相当于东汉末或魏晋时期。
墓中发现了一个自然树枝形成的分叉，在新疆地区孔雀河流域距今两千年的古墓中就已发现。
新疆古墓屡次发现木叉，经研究认为，木叉象征宗教礼仪的意义，同巫术有关，称之为“木祭器”。由于采用红柳制作，并进一步推测与崇拜迷信红柳的自然属性有关。
年在尼雅发现的古墓中也发现木叉两件，分置于男女尸体上，女尸上的木叉上裹着一件淡蓝色绸的女外衣。尼雅3号墓女主人身旁也放置着木叉，并斜挂一件白绸披风。这在塔里木盆地的古墓随葬品中具有一定的普遍性。
除了这些陪葬品外，最使人难忘的是，当时墓内尸体右臂上绑着一个色彩鲜艳的织锦。在沙土掩盖中格外醒目。
随着考古队员吕恩国一点点地将这块锦翻开、随着他的手轻轻移动，织锦不仅逐渐显露出鲜艳的蓝、白、红、黄、绿花纹，还陆续看到在蓝底白色织出的汉文“国”、“东方”、“五星”等字。
最后完整的文字是：“五星出东方利中国”！在场所有人非常震惊。
而更巧的是，考古的领队是齐东方先生，名字与织锦文字巧合，也是考古史上一大美谈。
二、神秘的汉代织锦
“五星出东方利中国”织锦面积不大，呈圆角长方形。
长18.5厘米，宽12.5厘米，织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。
除了文字之外，蓝色底子上，用鲜艳的白、红、黄、绿织出丰富的花纹，其中有云气纹，虎、鸟和代表日月的红白圆圈，象征祥瑞与吉祥。它的配色为与金、木、水、火、土五行所对应的白、青、黑、赤、黄色。
上头还有一句类似谶语的八个汉隶文字：“五星出东方利中国”。
这是什么意思呢？
五星出东方利中国”一语最早可见于《史记》：“五星分天之中，积于东方，中国利”一句。
按照中国古代星相学和阴阳家的说法，岁星、荧惑、镇星、太白和辰星五星如果同时出现在东方天空中，则对中原王朝有利。
“五星出东方利中国”，是中国古代星占用辞，是古代先民观察五大行星运行变化而归纳总结出来的占辞术语。
五星指水、火、木、金、土五大行星；“东方”是中国古代星占术中特定的天穹位置，“中国”指黄河中下游的京畿地区及中原，是一个地理概念。
“五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空，即“五星连珠”或“五星聚会”现象；“五星出东方利中国”，即出现五星共见东方之天象，则于中国军国大事有利。
由于五大行星周期性围绕太阳公转时间不同，从地球上观察它们会合、会聚天象出现的概率小，所以它们各自的性质、亮度、形状、大小、颜色等变化，以及经过或停留在廿八星宿或其他星官处的位置和聚合，就被占星家们赋予了五星特殊的星占学意义。
《史记·天官书》“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利”、《汉书·天文志》“五星分天之中。
古人将五星视为五行之精，天之五佐，佐天行德；现实关怀的是——战争胜负、王位安危、年成丰歉、水旱灾害等政治、军国大事。
汉元年（前年）时，此五星同时出现于东方井宿中，被认为是汉朝兴起的祥瑞迹象。
通过史学家对武王克商年代的研究，发现古代中国人观测到的五星聚会的理想周期为.33年的认识是相当准确的。
（天文学家计算得出，木星、土星、火星，这三颗运行最慢的行星，平均会合周期是.33年，如果条件有利，运行更快的金星和水星会在短时间内与它们会合在一起）。
这块织锦上为什么有这样一句话呢？
三、西汉讨伐西羌
在织锦上绣一些吉祥、祝福的谶语，是汉代和魏晋时期的惯例。
比如我们曾经出土过的另一件织锦上也有文字，“琦玮并出中国大昌四夷服诛南羌乐安定与天无疆”。
有专家认为，织锦上的文字与《汉书·赵充国传》记载了西汉王朝的一次讨伐西羌的战争有关。
理由是汉宣帝曾将“五星出东方利中国”星占术语教条地用在了督促、鼓励对羌人的作战的诏书里，可见当时的天文星占对汉帝国军国大事决策所起到的作用。
在汉代，有很多能征善战的良臣猛将。但广为人知的只有李广、霍去病、卫青等，有太多像赵充国这样的人被掩盖了。
赵充国，字翁孙，西汉陇西上邽人。最初为骑兵，后来以六郡良家子的身份因为善骑射而进入御林军。
汉武帝时（公元前99年）他随贰师将军李广利击匈奴，被匈奴围困数日，当时缺衣少粮，人困马乏。眼看贰师将军就要全军覆没了，赵充国带领壮士百余人突围陷阵，李广利和大军才解围而出。
凭几百人，在数万人的围困中解救贰师将军，可见赵充国的勇敢谋略。然而真正让人见识到他领兵打仗本领的，却是汉昭帝时期，攻打西羌的战役。
汉元康三年时，先零、罕开都是西羌种族，各有酋长，因彼此互相攻击而成仇家。后来匈奴联合其他羌族，互订盟约，解除仇恨。
汉昭帝听说了这件事，年过七十的赵充国毛遂自荐，被汉昭帝派到了金城。
赵充国到了金城，征调一万名士兵想渡河，又怕遭到羌人截击。他便趁夜派三个营士兵先悄悄渡河，渡了河后，立刻扎营防备羌人来犯。
果不出赵充国所料，羌人天亮之后，派了数百骑兵，在汉军左右出没骚扰。
赵充国却下令制止追击敌兵：“我军兵马刚渡河，已略有倦意，不必追击羌骑，攻击羌人要以消灭他们为目标，区区近百羌骑，不必着意贪求。”
赵充国一面派骑兵去侦察四望和陿（xiá）中两地，发现其中并无羌人出没。
于是趁夜引兵到洛都，召集各部将领，安抚人心：“我就知道羌人不善用兵，如果他们调派几千人防守四望和陿中，我军哪能向前推进呢？”于是向西推进到西部都尉府，日日飨宴军士，士卒都希望为他效力立功，羌人好几次前来挑衅，赵充国都下令坚守。
赵充国连日不出，昭帝非常着急，发诏书谴责赵充国。
赵充国上书请罪，剖陈利害，说：“臣听说《孙子兵法》上说过：‘善于作战的人，能掌握敌人，却不会被敌人所掌握’。现在羌人入寇，我们便应该整饬兵马，训练战士，以逸待劳，才是致胜之道。依老臣之见，如果能先诛灭先零，即使不讨伐罕开，罕开也自然会归顺；万一先零已被诛灭，而罕开仍然不服，那么，到正月时再进攻也不迟。”
昭帝接纳了赵充国的意见。赵充国于是率兵进攻先零，先零因居安日久，已松懈防备，望见汉朝大军，纷纷丢下装备，想渡湟水逃命，由于道路狭隘，赵充国只紧蹑溃兵之后，徐徐驱赶。
有人说：“追击先零逃兵，这正是建功的大好机会。”赵充国说：“这些都是走投无路的穷寇，不可以过分逼迫他们。慢慢的追赶他们，他们便会没命的逃走；但是如果逼急的话，他们或许会回过头来拚命的。”
羌酋靡忘于是自动前来归顺，赵充国赐他食物后，仍放他回去劝晓其他的族人。很快，有一万多名羌人请降，赵充国预料羌人会自行瓦解，遣回全部骑兵，并留下一万名兵士守卫。
后来赵充国老病辞官在家，朝廷每讨论边防大事，也常常参与谋略。甘露二年去世，年八十六，谥号壮侯。
也有专家认为，这方“五星出东方利中国”织锦，跟段颖讨羌前后事迹关联；也可能与西晋时期讨伐南羌密切相关。
四、精湛的织造工艺
汉锦是汉代丝织品中结构最复杂、工艺最繁多、艺术最华美、品质最贵重的品种，代表了汉代丝绸的织造技术水平。
汉锦的基本特征，是由多彩的经线起花的，平纹重经组织，并通过组织的变化，在经向显示出多种色彩的纹样。它的基本结构是由两个或两个以上系统的经线和一个系统的纬线以平纹为基本组织重叠交织而成。
根据经线系统的组合数不同，可以形成多重结构。如二重、三重、四重平纹型经锦，最复杂的五重平纹经锦。
五重平纹经锦组织图和结构图
在相同单位面积里，重叠根数越多，经纬线紧密度越高，织物就越厚实、平挺，但织造的技术难度也相应增高。
技术难度最高的当属五重经锦，结构的护膊面料“五星出东方利中国”锦。
突出体现在其经密大，丝线粗，且为五重平纹经锦结构，这是迄今为止出土汉锦中密度最高的织锦，因此被列为一级国宝。
要将它按原件的技术数据制定织物规格和装造方案，需要进行探索性的研究。
年，复制汉锦的工程就等到了一个好机会。
四川成都老官山汉墓出土了一台汉代提花机，中国丝绸博物馆用2年时间复原了汉代一勾多综式提花机，并复活了汉代的织造工艺技术。
若用束综提花机来制织，束综部分采取一线一综下吊一根衢脚的方法是无法操作的，因为衢脚有一定的体积，必须采用双吊跨穿的装置工艺来解决矛盾，既减少了牵线数和衢脚数，又减轻了劳动负荷。
在素综部分取用10片范，同时又增加4片栈，使综密能在最大限度内达到最小，减少经丝的摩擦力。
织造时，由挽花工控制花综，由织造工踏动脚竹控制素综，一素一花交替提综，用一把梭子引纬制织，对经密大，门幅宽的经锦，一般需要２个挽花工同时操作才行。
年赵丰先生根据纹样研究，认为“五星”锦和“讨南羌”纹样图案单个循环花纹，呈左右对称，可以复原。
迄今为止，我国已经复原了三件“五星出东方利中国”织锦，分别藏于新疆博物馆、新疆文物考古研究所、和田地区博物馆。
五、神秘预言
经天文家推算出，在30余年后的年9月9日，将会出现罕见的五星聚会天文奇观。
天文考古学家、美国学者班大为（DavidW.Pankenier）在他研究中国古代五星聚的重要论文里，曾激情地说过，伴随年9月五星聚会奇观同时到来的，很可能是中国再次走向繁荣和富强。
虽然，星运天象带有一定的神话色彩。但我们不妨把“五星出东方利中国”这句谶语，当做一种美好的祝愿。希望我们可以通过自己的劳动和智慧，共同实现中国的美好未来。
以上就是本期内容，我是如斯精舍，你的文化手册，我们下期再见！
