现代作家刘慈欣在他的科幻小说《诗云》中，讲述了一则这样的故事：“一个宇宙超级生命来到地球，展示了近乎于神的技术，创造出了包含全部可能诗词的星云”。但当有人问它，你能作出超越李白的诗句吗？这个生命耗尽了无数能量，将所有汉字的每一种排列组合都罗列出来说道：“这里面一定存在超越李白的诗句，可是我无法检索出来。”
李白的近千首诗，从盛唐时期就代代相传。在诗歌的世界里，他就像一阵狂风，飘然而来，又忽然而去。李白是伟大的诗人，但人们更愿意称呼他为：“诗仙”。
1、仙人
《梦游天姥吟留别》节选：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”
《送温处士归*山白鹅峰旧居》节选：“伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。”
《寄王屋山人孟大融》节选：“所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”
《庐山谣寄卢侍御虚舟》节选：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》节选：“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”
仙人居于何处？在李白的心中，他们似乎都住在云雾缭绕的群山里，而不是烟涛微茫的大海上。不知道这样的信仰，是否和他在群山环抱的四川盆地里，度过了自己大部分的童年时光有关。
不过，许多现代学者考证却认为：这位伟大诗人出生的地方，远在中亚碎叶城，（今吉尔吉斯斯坦境内）当时那里还是大唐安西都护府的管辖区域。
观点1：关于这一点，谭其骧先生也好，郭沫若先生也好，他们都有过考证，认为李白家可能早先是因为先祖有犯罪，然后被等于是流放，流放到了中亚这一带。然后大概在李白少年或者年轻的时候，他们到了四川江油，然后在那儿定居了下来。
2、出身
公元年，当地李氏家族的一名妇人，在即将分娩的时候，梦见天上的太白金星，落入怀中。等到婴儿降生，父亲便以此为他取名为白，字太白。李阳冰《草堂集序》节选：“惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”
李白出生在西域，但他的降生故事不仅与大唐皇室认定的先祖老子李耳诞生时的神迹，极为相似。《上安州裴长史书》节选：“以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。”他甚至还在诗文里，断定自己的祖籍为陇西成纪（今甘肃天水），是汉代飞将*李广的后裔，自称西凉时期武昭王李蒿的九世孙。不过不知是出于何种原因，即便唐高祖李渊也只是李蒿的六世孙。终其一生，诗人与大唐的皇族之间，却始终没有建立起合法的宗亲关系。
他的族中似乎无人做官，甚至连父亲“李客”的名字，也是在李白死后，才第一次出现在他的墓志碑文上。那位化名为“客”的父亲，不辞万里带着全家从西域返回中原，并没有定居在繁华的成都，或者文教更为发达的州县，而是选择了相对闭塞的绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。其中的原因，实在令人费解。
观点2：还是为了隐姓埋名，他就说那我就叫就客人的客人，我做客江油，我就叫李客，这是一个说法。然后第二个说法：他们可能连李都不姓，就是他们是当时西域迁过来的一些胡人，他就说现在是李唐的天下，指李树说我们就恢复我们的姓，恢复李姓，这也是一个说法。
他们这个家族应该是个商人家族，大概也正是因为这个缘故，所以说实话李白生平他也写过，但是关于自己先世的文章，文字留下的并不多，因为那个年代，坦白的说商人出身，并不是一个多么光荣的出身。与此相对比，我们发现他的好朋友杜甫就很喜欢写自己的先世如何如何，原因很简单，因为人家连续十三代人家都是有都是官宦家庭。所以说从这点上来看，大概李白对自己身世的讳莫如深，大概侧面也折射出那个年代重农轻商，这样的一种思维模式。
多少年来，人们试图搞清这位伟大诗人的身世，最终却陷入更加激烈的争论之中。但有一点却毋庸置疑，李白是在中华文明的熏陶中长大的。
《咏萤火》：“雨打灯难灭，风吹色更明。若飞天上去，定作月边星。”
五岁诵六甲，十岁观百家。大约十五岁时，李白就能效仿司马相如，运用丰富的典故，写出洋洋洒洒的大赋。司马相如是，四川成都人，他出身寒微，不仅凭借才华娶到了大名鼎鼎的才女卓文君，更是汉武帝御座前的风光人物。年少的李白，也渴盼着有一天自己能够像司马先生一样，成为浪漫故事的主角和皇帝的座上宾。
3、侠客行
李白在描绘自己时，就这样说道：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”他的身高，大概比古书上形容的英雄人物，要矮上一截，但他豪气旺盛，崇尚的是战国时朱亥、候赢一样的侠客，武艺高强，行侠仗义，慷慨豪迈，不惜一死。
李白《侠客行》：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。”
