“四圣试禅心”，观音菩萨要考验的目标是谁？
可以肯定地说，并非猪八戒，更不是孙悟空和沙和尚，而是那位“有德还无俗”的圣僧唐长老。
而猪八戒只是误打误撞，强行闯进了观音菩萨和黎山老母四圣精心布置的温柔陷阱。四圣见事已至此，恰好借对猪八戒的一番惩戒，也对唐僧进行了一次旁敲侧击式的警告。
为什么会有如此结论？答案尽在下文。
孙悟空的“禅心”不用试
当年的孙悟空从花果山美猴王做起，先后与兽虫、凡人、妖魔和神仙都有过密切接触，后来逐渐变得不可一世、胆大欺天，被佛祖如来压在五行山下五百年。他天资聪颖，一心要求长生、得正果，并且已经有了悔罪归正之心，情愿皈依佛门，就只是脾气暴烈了一些。至于红尘诱惑对他来说，根本不值一提。
观音菩萨对他的猴品还是相当放心的，并且对他也是格外关爱的，这一点在之后的西游路上有很多例证。
观音菩萨让孙悟空加入取经队伍，就是让他降妖除魔、保护唐僧的。所谓禅心，观音菩萨并没有对他有过高的期望。
猪八戒的“禅心”不用试
猪八戒也是在红尘中开始修行，后来功德圆满，得以飞升上天，并被封了掌管天河八万兵的天蓬元帅要职。
猪八戒虽修成天仙，但是他修行的道门应该是不避女色的，所以他一直色心未泯，居然在王母蟠桃会上喝醉了酒，然后闯入广寒宫调戏嫦娥仙子，差点被玉帝杀死，最终在太白金星说情下被打落凡间投了猪胎。
即使如此教训，八戒仍然死性不改，更加贪恋红尘，在做猪妖期间还先后寻了卵二姐、高翠兰做老婆。
观音菩萨劝他皈依的时候，也只是说能让他混个正果脱离灾瘴，有个能吃饱饭的地方。
在唐僧三个徒弟中，八戒是最不情愿往西天取经的，而又有如此恶劣的贪色前科，四圣根本没必要来试他的“禅心”，因为试了也是白试。
沙僧的“禅心”不用试
沙僧本来是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，能经常在玉帝眼前晃悠的，即使不是美男子估计形象也差不了多少。
只是因在蟠桃会上，沙僧失手打碎了玻璃盏，就这么一点小错，差点就被砍了头。多亏赤脚大仙说情，玉帝饶了他死罪，却把他毁了容然后贬到了流沙河受苦。这还不算，还用飞剑来每七天一次往他胸膛上穿刺百十来回。
沙僧真是又冤又恼又无奈，恰在这时候遇到观音菩萨劝他皈依，一心要脱离苦海官复原职的他，又怎么会生出二心来？
所以，在唐僧问他留下入赘的时候，他才会那么激动的说：“怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
也有人用阴谋论来解释，说沙僧是玉帝或者老君等借苦肉计派来的卧底，如果那样的话，重任在肩的沙僧更不会起异心了。
总之，关于悟空、八戒、沙僧的禅心，根本不用试。孙悟空和猪八戒、沙和尚都是半路出家，对于并没有经过系统的佛教理论学习、只是刚刚进门、仅有了一个皈依仪式的他们来说，所谓“禅心”，他们几乎连这个概念还没有真正形成，这样大费周折的考验，纯粹是浪费资源。
唐僧是取经大业成功的关键
取经之事非同小可，灵山动用了大量的人力物力来促成此事，势必要“一取成功”。
但是取经成功的关键是什么？是唐僧这个打着旗号的“主帅”。
如来佛祖为什么要安排这一场声势浩大的取经活动？
其一是要打通佛教东传的通道；
其二是要度他的弟子金蝉子成佛；
其三是顺便收几个法力高强的来充实佛家队伍。
而要做到这三点，就要让唐僧一路跋山涉水从大唐走到灵山来，然后让各路势力前来争夺唐僧肉，最终让唐僧历尽千辛万苦成功成佛。
所以，孙悟空三人还都好说，唐僧绝不能有任何闪失。他的肉再好吃也不能让任何人叨一口。而这还在其次，毕竟明着除了悟空三人，暗中还有六丁六甲四值功曹那些人贴身保护。
更关键的是唐僧的思想不能有任何动摇。他是取经扛旗人，他一动摇，人心就散了，人心散了，队伍就不好带了。到那时，观音菩萨再有通天本领也是回天乏力，取经也就宣告失败，成了灵山一场笑话。
为什么要试唐僧
那么，唐僧是“得道高僧”，“佛法高深”，为什么还要试他的禅心呢？
曾经有一首很火的流行歌曲，叫做《女人是老虎》，歌词大意是：
老和尚在小和尚下山化斋前，吓唬自幼上山修行的小和尚：女人是老虎，会吃人的，见到一定要离远一点。
结果呢，小和尚下山转了一圈回来说：“不对啊师傅，您说的这老虎不但不吃人，却很可爱呢”。老和尚严肃地说：“这样的老虎更厉害！”小和尚这才害怕：“哎呀师傅坏醋了，这老虎已经跑到我心里来了。”
经历过红尘历练的老和尚，自然是知道红尘诱惑对佛门弟子的杀伤力，所以才苦口婆心教导小和尚：见到美女要躲得远远的。
但是从没有经历过世面的小和尚，即使他把佛经背的再熟，又怎么会明白其中利害？
他也只能是对“女人是老虎、会吃人、很可怕”有一个概念上的了解，但终归不知道这“女人”为什么是老虎、她又怎么“吃人”、到底“可怕”在什么地方。
四圣试禅心中，这唐三藏法师正像歌词中的小和尚。而黎山老母和观音菩萨四人，则扮演了一回对小和尚不放心、尾随考验禅心的老和尚。
“四圣试禅心”的启示
唐僧历经十世轮回，又都是自幼修行、“一点元阳未破”，虽然他对于佛法经文能够熟记于心，但是他对于其中的精要之处却只能有一个理论层面的理解。
因为他并没有经历过红尘世故的苦难磨练，没有经历过痛彻心扉的绝望，所以他远不能真正达到彻悟的境界。
正因为如此，面对黎山老母的言语诱惑，唐僧才会显得那么局促和紧张，并且差一点就“从了”。
就像是战国时候的赵括、三国时候的马谡，虽然熟读兵书战策，讲起排兵布阵来头头是道，但是没有经历过战场血与火的洗礼，真正临场对敌，却少随机应变的能力，面对瞬息万变的战争局势，生搬硬套书本上的理论，最终以惨败收场。
所以，教科书上的理论即使再科学再正确，也要结合实际来加以融会贯通，通过实践来验证过的知识，才能让人真正理解并武装自己。
而就像最近看到的关于删减语文教科书课文的讨论，真不知道我们那些高高在上的教育专家们，到底要把我们的下一代培养成什么样的人才。像这样放在保育箱无菌环境下成长起来的孩子们，以后走入社会会是怎样的情形。
唐僧内心正在激烈挣扎、禅心大动之际，猪八戒“挺身而出”，用自己的“牺牲”避免了唐僧的出丑。黎山老母最后的简帖“圣僧有德还无俗”、“从此静心须改过”，其实正是在警示唐僧。
第二天见到简帖和八戒后的唐僧，不禁倒吸了一口冷气，暗叫：好险！
#孙悟空#
