古代白癜风偏方 https://m.39.net/pf/a_4634853.html太白山森林公园是国家5A景区，位于秦岭主峰太白山北麓的陕西省宝鸡市眉县境内，公园以森林景观为主，又是中国道教名山，自然景观与人文景观浑然一体，被誉为中国西部的一颗绿色明珠，公园海拔高度从米到米，是中国海拔最高的国家森林公园。
太白山游客服务中心：在西安火车站的“陕西省西安汽车站”，乘西安到太白山大巴，票价37.5元，第一班发车时间7:30，直达太白山游客服务中心。太白山国家森林公园门票90元，景区公交车60元往返。
景区公交车，往返60元。中巴车顺山路而上，一路的急转弯，经过的景点：（1）莲花峰瀑布；（2）三国古栈道：（3）世外桃源；（4）红桦坪，天下索道的下站；（5）下板寺，拂云阁索道的下站，彩云楼停车场，这里也是景区公交车的终点站了。
莲花峰瀑布：莲花峰的四周群峰组成了莲花瓣，莲花峰居其中而立，正是花蕊，所以叫莲花峰，那儿海拔米。莲花峰有瀑布高米，从山顶喷流而下，水流碰击岩石化为水雾从天而降，犹如丝带,飘飘洒洒，纤柔娟秀。中心有石刻上写“高山流水”。”
莲花峰瀑布的介绍。
三国古栈道位于陕西太白山国家森林公园西部，又名太白鸟道，是褒斜道（汉中褒河至眉县的斜峪关）的补充。据传三国时期，蜀国谋士法正建议刘备在此修建栈道，以迷惑司马懿。现存米。游客在莲花峰瀑布一律下车后需步行走完三国古栈道，再乘车到下一个景点“世外桃源”。
大量的游客行走在三国古栈道上！让游客行走在栈道上，也是景区为了让游客错峰旅游，要不就会有大量的人挤在索道口，准备乘坐索道。
太白山国家森林公园的这座“泼墨山”是以山为纸，挥毫泼墨。相传，诗仙李白途经此处，观赏其壮美风景后，触景生情，醉卧畅饮太白美酒，本想挥毫赞美此情此景，岂料“举目山水皆是景，诗到多时苦难吟”，一时间，诗人竟无法用诗词来表达内心激动之情，于是，诗人发怒了，扔掉了笔，将墨砚抛入云端，墨汁顺着崖壁流下了一道道墨迹，所以，留下千古泼墨痕，至今墨迹未干，故人称“泼墨山”!
太白山天下索道线路：红桦坪（海拔米,）——天圆地方（海拔米,）。索道票价：上行元／人，下行元／人，往返票价元／人。索道运营时间：早8:00到晚19:00。天下索道，号称“中国第二”。十几分钟的时间，从夏天走向秋天又走到了冬季，真是“时光如梭”。
给位于红桦坪的天下索道下站来个特写！
下板寺，彩云楼停车场，是景区公交车的终点站.彩云楼可以住宿。
下板寺，聚仙阁餐饮中心，这里有超市，还有餐厅，免费提供热水，游客可以在这里吃饭休息.
会仙坪广场,海拔米，是太上老君和太白金星下棋对弈之地,引来众仙相聚此地.此处有天都门，延福宫，等古迹。
板寺这个名字就是由于隋唐时期兴盛佛教,为方便祭拜人们就地取材,用红桦树作成的木板搭建2座寺庙,海拔低的就叫下板寺.
拂云阁索道线路：下板寺会仙坪旁边（海拔米）——上板寺（海拔米）。索道票价：上行50元／人，下行50元／人，往返票价90元／人。上下站高差米,全长米,单程16分钟.运营时间：早8:00到晚19:00。此段线路步行需要约2小时.
下板寺,海拔米,属亚寒带气候,植被下部为冷杉林,上部为落叶松,属于云海景区,这里是观太白山云海的最佳地带.
这里分布着中国特种植物太白红杉,是秦岭山区唯一生存的落叶松属植物.太白红杉还是国家三级保护渐危物种.到了秋季,整个太白红杉一片金黄,穿梭其中,仿佛步入一片金色的海洋.
行走在下板寺通往上板寺的石头台阶上！
板寺新村,住宿,餐饮,娱乐的地方.这里是太白山看日出的最佳地点之一，游客要是有充足的时间，可以晚上住在这里，早上可观看日出，然后轻松到达天圆地方，就是登顶拔仙台，当天返回也时间充裕。
拜仙台简介：相传苏东坡在凤翔府任评判时为解关中大旱，拯救百姓，在此长跪三日拜仙求雨，果真灵验，故名拜仙台。此处是观太白山云海的绝佳地点。
苏东坡写的名篇“喜雨亭记”，在我们凤翔著名的景点东湖就有“喜雨亭”，亭中就有石刻碑文——《喜雨亭记》，就是一个“喜雨亭”就将凤翔和太白山联系起来，可见我凤翔“中国历史文化名城”的称号不是白叫的！
拜仙台,海拔米，是一块三面悬空的巨石。这里是游客太白山打卡的必选之地。
天圆地方，此处海拔米，这里已是太白山的顶部，这里是太白山国家森林公园一个具有代表性的地方，“天圆地方”石刻是广大游客拍照留念的必选之地。
“中国南北分界岭，秦岭主峰太白山”的石刻，这里这是游客太白山旅游的打卡必选之地。
“神州南北界，华夏分水岭”的石刻，这里山高势险，怪石嶙峋，风紧云低，视野开阔，天空仿佛一个巨大的圆盖山峦连绵无限。
太白山天下索道上站，就在天圆地方旁边。
天圆地方是观太白云海的最佳地带，站在这里头顶蓝天，脚踩白云，神游其中，怡然自得。
在天圆地方遥望小文公庙，木栈道就在山梁之上，栈道一侧就是中国的南方，另一侧是中国的北方，这就是行走在分水岭之上。
进入“太白山保护区”的木门，前面走木栈道到尽头就是小文公庙，从小文公庙出发，进入太白山自然保护区需要在这里登记，外国人是不允许进入自然保护区的。
这里建有小文公庙，小文公庙里供奉的是韩湘子，八仙之一，是大文公韩愈的侄子。
小文公庙海拔米。
小文公庙这里有活动板房的接待站，提供住宿和餐饮服务，条件比大文公接待站和大爷海接待站要好很多。
太阳升起时的太白山顶，有点“日照金山”的意思，这是由小文公庙通往大文公庙的路上拍的。
远处得一片活动板房就是大文公庙，沐浴在清晨的阳光之中！
行走在通往大文公庙的路上，路两边的山坡上是一望无际的石海，大大小小的石头整齐地排列着，这是远古时期冰川运动的结果，颇为壮观！
太白山历来是中国道教的重要活动场所，大小文公庙的建立就是道教活动的缩影。作为八仙之一的韩湘子被供奉在小文公庙中，与供奉其叔祖韩愈的大文公庙并称“大小文公”。
大文公庙：在石墙中间的平地上建有大文公庙，大文公庙是纪念韩愈的，里面有塑像。韩愈是唐代文学家，字退之，号昌黎，世称“韩昌黎”，“昌黎先生”，为唐宋八大家之首。唐代杰出的文学家，思想家，哲学家，政治家。
大文公庙的海拔指示：这里海拔是米。
大文公庙建在两山之间的鞍部（垭口），它是一个风口，这里风很大，在鞍部的两侧用石头垒成两道石墙（防风墙）。
平地上还有活动板房的接待站，提供住宿和餐饮服务，是登山者中途休息和补给的驿站。
离开大文公庙，有一段陡坡，被驴友叫做“好汉坡”，行走这段路，加上高海拔，人早已气喘吁吁，坐在半山的凉亭歇歇脚。
半路的石头堆中供奉着“太白山神”的牌位。每座山都有自己的山神，广大信众对山神的祭拜，就是对大山的敬畏。
在太白山顶，脚踩巨石，头顶蓝天，远望云海，摆一个pose，记录这瞬间！
到达大爷海，太白山顶的大爷海是第四纪冰川活动时形成的冰斗湖。大爷海三侧为高山环绕，右侧方向为开放的深谷，水质干净清澈，严寒冰冷。
在大爷海旁边的山坡上来张pose，以记录这次太白山之行！
大爷海海拔米，在太白山顶峰的拔仙台南北,分布着6个冰斗、冰蚀湖泊,其中北侧最引人注目的就是被世人称为“大爷海”的山顶湖泊，湖水面积平方米，是我国内地海拔最高的高山湖泊。它的周围无树无草,湖水终年上翻外溢,水面清澈碧蓝,纤尘不染。
湖对面的高台上有几间简易房屋，就是大爷海接待站，为游客及穿越的驴友提供食物和住宿。
大爷海有一种被称为“净水童子”的鸟雀，生活在大爷海边。大爷海生活着一种林鹨，跟麻雀一般大小，但是比麻雀漂亮很多，也不是很惧怕游人。此鸟被当地人称为“净水童子”，据说其日夜守护在大爷海旁，池中一有草叶等杂物，它立即衔走，使得池水无寸草一点尘，清澈见底。
在登顶拔仙台的路上，穿行在石海之中，俯视大爷海，大爷海如一面巨大的镜子，镶嵌在山谷之中。
行走在通往拔仙台的路上，在石海之中还有绿色植物，在高海拔下仍在顽强的生长。
拔仙台拔仙台远远看去，就像一座堡垒，在相对平坦的石海上拔起。慢慢的走近了，发现都是大石块磊起的围墙，有好几层，中间还有一个石房子，里面供着神像。
通往拔仙台的石海中的小庙，屋顶上是铁瓦，只有铁瓦才不至于被大风吹走。
拔仙台上的小庙都是用石头砌成的房子，顶上用铁瓦。星罗棋布，点缀在石海之中。拔仙台周围有众多庙宇，供奉着诸多的道教神仙，在历史上多次遭遇火灾，如今只剩下残垣断壁。
拔仙台是以道观命名，传说当年武王讨纣后姜子牙就在这里尽封天下神仙。拔仙台顶上曾有一座道观，如今已成废墟，残垣断墙，乱石倾覆。
游客或驴友在石海中堆起来得“玛尼堆”，玛尼堆在藏传佛教中广泛使用，也叫“神堆”，内藏佛教经文，有阻止秽恶，消除灾难，祈祷吉祥的意思。每一颗石头都凝结着信徒们发自内心的祈愿。
玛尼堆在长期的演化中，意义已经更广泛，现在更多表现的是堆砌者的追求，理想，情感和希望。这就是我们在太白山见到大大小小得为数众多的玛尼堆的原因。
在拔仙台石墙的外面的大石头上刻着“拔仙台”三个大字。这里也是游客合影的重要地点。
拔仙台废墟中收集起来的铁瓦，等待庙宇重建后发挥他们的作用。
在拔仙台的大石堆里躺着一块平整的石板，上面刻着海拔米的字样，昭示它秦岭第一高的无上地位。这是秦岭最高峰拔仙台上的最高点，游客登上这里都要与他合影，以证实自己的登山海拔记录。
我与拔仙台石碑的合影。期待已久的“登顶拔仙台”之行终于在年6月30日实现，心中的喜悦难以言表，只有登顶的那一刻，才明白路途中艰辛的付出是值得的。
