图是金廷标《庐山观瀑》
他是人中翘楚，胸藏甲兵，腹有奇谋，一生秉持高节，始终不肯出仕为官。有一年，他游历赵国邯郸，亲眼目睹赵都面临灭顶之灾。他出面相助，犹如从海底升起的明珠，不仅照亮了天地，甚至穿越千载，照亮了后世千秋。当李白吟咏“吾亦澹荡人，拂衣可同调”，吾人是否见贤思齐，与之同步？
李白《古风》（其十）诗章，歌颂的浊世明珠，正是齐国高士——鲁仲连。全诗曰：
“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
战国末年，齐国名士鲁仲连，亦简称鲁连、鲁连子（约前年—前年）。无论他的才气、谋略，还是道德节操都十分高明美妙，为人潇洒倜傥，可谓美善之至。
他的出现就像一颗明珠，从海底冉冉升起，挥洒出皎洁的光芒，照亮了天地。
他以雄辩之言论，说服了赵、魏二国，成功退却了秦军，建立了不世之功。在当时，他声望高隆，名震天下，甚至照亮了后世，令后人无限地景仰。
他不为功名富贵所动，回首笑顾，谢绝了平原君的千金馈赠。
我李白和他一样淡泊名利，也是豪放豁达之人。当事情一旦了结就拂衣而去，功成身退是我们的共同志向。
“却秦振英声”，是说鲁仲连帮助赵国，退却秦兵一事。
战国末年，秦赵二国于长平大战。秦将白起击溃了赵国四十万大军。赵国惨败后，秦军围困赵都邯郸。魏安釐王派将军晋鄙营救赵国。秦昭襄王得知消息后，传信恐吓魏王，谁救赵国就先攻击谁。魏王不敢得罪强秦，就命晋鄙驻扎在汤阴，不敢冒然进兵。魏王认为，秦国意在称霸天下，只要赵孝成王尊秦王为帝，就可免遭灭顶之灾。
魏安釐王派将军新垣衍（另作辛垣衍）走小路来到了邯郸，由他游说平原君，企图怂恿赵国臣服，拥秦称帝。时逢鲁仲连游历赵国，知道了这件事。他要亲自替平原君责问新垣衍，顺道把他骂回去。平原君就安排了二人会面。
清《古圣贤像传略》中的鲁仲连像。
鲁仲连志行高洁，名震天下，当时的诸侯贵族也都多有耳闻。新垣衍一听鲁仲连指名要见他，便托辞说自己是魏王臣子，眼下奉命出使，无意与之会见。但平原君已经提前把消息透露了出去，迫使新垣衍不得不见。
鲁仲连原本打算替平原君责问新垣衍，然而当二人会面后，他一反常态，看着新垣衍却是一言不发。
新垣衍很是不解。以他的观察来看，凡是留在邯郸城里的人，很多人都是有求于平原君。但他看到的鲁仲连，并不像是有求于平原君之人。当时邯郸城随时可能被秦军攻破，此时此刻危机四伏，无疑是一座危城。所以他不理解，为什么鲁先生仍要坚持留下来，待在城里而不离开。
鲁仲连说：“世人以为鲍焦（周朝隐士）没有博大的胸怀，廉洁自守最终抱树而死。其实人们都错了。众人不了解他耻居浊世的心意，认为他只是为了己身打算罢了。那个秦国，是个抛弃礼仪，只顾崇尚战功之国，用权术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它肆无忌惮地称帝，继而为政于天下，我鲁仲连只有跳进东海去死，实在不忍心作它的臣民。”
新垣衍得知，身为齐国人的鲁先生留下来，只是为了帮助赵国。但是鲁仲连无权无势，也没有一兵一卒，是个不慕名利的高洁之士，他究竟能拿什么去帮？新将军很好奇地问道：“先生打算怎么帮赵国？”
鲁仲连说，要请魏国、燕国来帮助。新垣衍相信，燕国会听从鲁先生的建议，至于魏国他就不敢苟同了。新将军本人就是魏国人，现在奉魏王之命出使，就是为了使赵国臣服秦国，所以他实在不晓得，鲁先生如何能说服魏国回心转意。鲁仲连却说，魏国是没看清强秦称帝后的祸患，假如真的明白，一定会帮助赵国的。
在鲁仲连的辩难和指责下，新垣衍表露出了对强秦的畏惧之心，“十个奴仆侍奉一个主人，难道是力量赶不上、才智比不上他吗？是因为害怕他啊。”新垣衍甚至大放厥词，认为秦王是主，魏王是仆，甘愿在强敌面前屈服称臣。
一个堂堂的魏国将军竟自甘事秦，视其为主。为警醒他，鲁仲连大喝一声：“那我就让秦王烹煮魏王，剁成肉酱。”这句话令新将军大吃一惊：“鲁先生，您说话也太过分了！”
鲁仲连随即以商纣王对待商末三公九侯、鄂侯、文王为例作为警示，说明秦王称帝后，也必如商纣王对待诸侯一样，故魏王将来一定也不会有好下场。鲁仲连说，魏国看到秦国打了一次胜仗就怯懦，一旦尊秦王为帝，秦王定会按照自己的喜好，肆意更换诸侯大臣，安插自己的亲信，还会将自己的女儿、姬妾嫁入魏国王宫，逐渐架空王权。而新垣衍作为魏王心腹，也必会遭到秦国排挤，失去原有的宠信，从此一无所有。
鲁仲连智慧高超，分析鞭辟入里。新垣衍听到此，顿觉坐立不安，当即站起来，向他恭敬地连拜两次，不敢再怂恿赵国拥秦称帝了。
秦国将领听说此事后很是震惊，即刻把军队撤退了五十里。恰巧就在此时，平原君的妻舅魏无忌，也就是信陵君，夺下了晋鄙的兵权，率领大军击秦救赵。秦军遭到攻击后，便撤离了邯郸。
“后世仰末照”，鲁仲连一番话，使赵国摆脱了灭顶之灾，亡国之患。其彪炳之功照耀后世，令人钦慕他的高节。可谓“一言之辩，强于九鼎之言；三寸之舌，胜过百万雄兵”。
“意轻千金赠，顾向平原笑”，秦国退兵后，赵国转危为安，平原君封赏鲁仲连，赠他一座城池，但是鲁仲连再三辞谢，始终不肯接受。平原君设宴招待他，当喝到酒酣之时，平原君起身亲自献上千金，酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说：“最珍贵的莫过于天下之士的气节，能为人排忧解难，消除祸乱而分文不取。如果收取报酬，那就是商贾交易之事了，我鲁仲连不忍那么做。”遂后辞别平原君，终身不再与他相见。
鲁仲连胸藏甲兵，腹有奇谋，不想出仕为官，经常游走民间，混迹在齐赵大地。虽是一介布衣，却能力折公侯，与贵族分庭抗礼。若不是他行事高义，名震天下，想必诸国也不会如此礼待他。
他身负高才，却从不为己求得私利。哪里出现危机，他就会出现在哪里。智者之舌，或灿如莲花，或锋利如剑，助人解除危难后，却能分文不取，悠然身退。
李白《别鲁颂》
谁道泰山高，下却鲁连节。
谁云秦军众，摧却鲁连舌。
独立天地间，清风洒兰雪。
夫子还倜傥，攻文继前烈。
错落石上松，无为秋霜折。
赠言镂宝刀，千岁庶不灭。
李白在《别鲁颂》诗章中，将鲁仲连的气节与泰山相比拟，“谁道泰山高，下却鲁连节”，谁说泰山很雄伟高大，却也高不过鲁仲连的高义气节。
“独立天地间，清风洒兰雪”“错落石上松，无为秋霜折”，李白钦赞鲁仲连独立于天地之间，气度犹如清风，挥洒兰香白雪。其人德品犹如错落盘结在石上的古松，不为秋霜百般磨折而损毁。
“赠言镂宝刀，千岁庶不灭”，道出了李白的心愿，他愿向先贤赠予忠言和镂金镶玉的宝刀，使二人永结高义，千秋不泯。
吾人重温《古风》诗章，但愿千载同心，感古今之时仍怀高尚。
参阅资料：
《史记鲁仲连邹阳列传》卷83
《资治通鉴赧王五十八年》卷5
《战国策赵策三秦围赵之邯郸》卷20
