宁波是历史文化名城，今天带大家欣赏一个千年古刹风景。在甬城城东25公里的太白山脚下，藏着一个年历史的古刹--天童寺，是我国佛教五大禅宗五大名刹之一，有“东南佛国”之美誉，日本佛教曹洞宗就是发源于此。
天童森林公园加上天童寺一起组成了美丽的天童生态风景名胜区，即使没有佛教信仰，徒步万松道，呼吸新鲜空气，天童都不失为一个好地方。
关于“天童”名称的来历有一个美丽的传说，相传在西晋永康年（约公元年），一位云游僧人义兴云游至今鄞州南山之东谷，发现这里的山水很有灵性，就在此地结茅修持。当时附近人烟稀少，却有一位童子每天前来送布施。等寺院建成以后，童子对义兴和尚说：我是太白金星，奉玉帝之命，化为童子前来护持左右如今大功告成，我去也，言毕童子不见。由此当地村民将此山名“太白山”，寺名“天童寺”。
从天童的景区门口，可以看见大门后面层层叠叠的山，山头上笼罩着一层白白的雾气，若轻纱覆盖其上。
松树在天童景区是个特殊的存在。从景区的大门进去，有一条美丽的松树林荫道，小山包上有几棵松树，探出长长的脑袋与臂膀，好似迎客之姿。
宁波盛产香樟树，很多古刹都以千年古障树为标志，为什么天童独以松树为美呢？
原来天童的松树入景，很有历史渊源，在北宋时期，这里的松树就已经成了一道美丽的风景线。当时王安石曾经在鄞州担任县令，游太白山后，曾经写过一首诗《太白道上》：村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。
“伏虎亭”是通往天童寺的万松道（也叫古香道）的第一道山门。
伏虎亭内左右两边，各有一对神汉伏虎的石头雕塑，个头不大，栩栩如生，为什么要立这样的像？可能是古代太白山有猛虎出没吗？也可能是佛教里面用伏虎来代表精进修持的勇猛之心。
古香道两边都矗立着很多像亭子一样的石头灯箱，在古代可能是把蜡烛放在里面可以用于照明，现在看来完全是一个装饰品了。
古香道两旁都是直挺挺的高大松树，像仪仗队卫兵一样排列，很有气势，树与树中间挂一灯笼，渲染了元宵佳节的热烈氛围。
这是景区的路牌，最主要的建筑是天童寺与千佛塔。
古香道的第二道门是古山门，古山门亭子里面分别写“龙飞”和“凤舞”
清朝江南提督徐传隆游览天童寺后，提笔写下了“龙飞凤舞”，寺院把它做成了石刻印在了山门的两旁，这个书法体别具一格，开玩笑说说啊，像是一根苗条打结成字，哈哈，颇有艺术美。
天童寺的围墙上刻有“庄严国土，晋代古刹”八个大字，围墙外面是密密麻麻的翠竹，既然是西晋时期创立的寺院，这个“晋”得凸显出来。
庄严国土是佛教中常用词语，很多寺院中都有写着，一般是“庄严国土、利乐有情”八个字，意思是：创造人间净土、回归自心净，助人为乐，心存慈悲。
景区里面有一些当地农民摆地摊，卖一些小吃和土特产，一般都是烤土豆，烤红薯，青菜烤年糕，茶叶蛋之类的东西，价格还算公道，可以高一点尝尝。
白白长长的丝瓜络吧，可以搓澡、洗碗啥的。
进入天童寺，西侧有一个有名的仿古建筑叫太白楼，这是个旅游景区的配套设施，理由饭店，可以吃素斋的地方。
古诗有云“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”玲珑天鉴大门进去就是天童森林公园
“玲珑天鉴”不是“玲珑天鼓”啊，很多人最后一个字不认识。
一个千年大樟树斜长，紧靠在放生池旁边。当初一颗小树苗，经历千年风雨，始终伫立水塘边，守护着这片净土，呼唤善男信女的良善之心。
天童寺的建筑群层层叠叠，在一层轻烟笼罩中，如果再下点雨，那意境就更好。天王殿、佛殿、罗汉堂、藏经阁等都是有长廊连接，可以做到“晴天不晒太阳，雨天不湿鞋”
这些都是千年的香枫树和银杏，待秋天再来，那金黄色的一片就更美。
这是两棵巨大的树，一棵是银杏，一棵是香樟，伫立在厢房外侧
“天王殿”是佛教中比较常见的建筑，用来干什么呢？天王指的是四大金刚，分别代表“风、调、雨、顺”是香客们祈求风调雨顺、国泰民安的地方。大概自宋朝开始，弥勒信仰突然兴起，现在天王殿里一般都是供奉弥勒，两边东西两侧，塑四大金刚像。
天王殿的香客不少，现在寺院都不提供香了，再也没有和尚推销香了，他们都是山门外自己买的，或者自己带。
天王殿前有一块巨大照壁，照壁是中国古代建筑的特有形式，皇宫、衙门、寺院、祠堂等宏伟建筑都有一个照壁挡在前面，正南风不会直接吹进正门，是营造风水格局的需要，也有装饰作用，上面有“万法朝宗”四个大字。
“万法朝宗”的意思指万千法门，各种修行皆为成佛。如来佛祖说：万法归宗，宗无归处，法尔如是。按佛教的说法，人不能执念，一切都是空，何必苦苦追求放不下呢？
天王殿门口，养了一群鸽子，这群鸽子品种色泽多样，比较漂亮。整体都有善男信女带小米多来喂养，太幸福了。就好比人的出身很重要，这群鸽子天生就是贵族了。
我亲眼看见一女人带2孩子，给鸽子吃小米，鸽子都不过来，搞得孩子们很失望，鸽子们吃得太饱了。
照壁的阳面，刻有“东南佛国”四个大字，照壁下面是一个巨大的放生池。
放生池里养着很多鱼儿，红鲤鱼。放生是一种感化人心激发善念的好手段。你看藏族，云南纳西族等，他们都不会去抓家门口小河里的鱼儿。
这里有三种塔的形式，有些含义看不懂。
天童寺放生池南边有一个七塔苑，七塔都是石头做成，历史悠久，但是现在塔都是新做的，做工好了，少了一些庄严古朴的感觉。
塔的这种建筑形式，是佛教东传后逐渐兴起的，本来是用于供奉佛祖舍利、和尚大德遗骸的，本质上是坟墓，后来被扩展为一种风水标志性建筑，现在的中国，各种造型的塔随处可见，成了中国独特的风景。
王安石在鄞州担任县令时候，写过一首《天童溪》的诗：
溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处，惟有幽花度水香。
天童溪背靠太白山，水常年几乎不断流，让这块宝地增加了不少灵性，最后入注烟波浩渺的太白湖，太白湖的“太白生烟”也是东吴一景。
白白的坐像是大肚弥勒的造型。
这是天童特别的地方，这弥勒不再是高高供奉在宫殿里的神汉，好像是一个做和尚的邻居大哥，真正体现了人间众生平等的思想，游客可以很方便地与他合照，甚至于摸摸他的头都可以的。
看看弥勒这个笑脸，你就可以想到“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”的对联诗句吧。这是中国本土培养出来的佛。
天童寺出来，南面斜坡上保留了几面古民居的院墙，红梅开花，营造出了“香闻流水处，影落野人家",的意境。
对面高高的巨塔，就是天童寺著名的千佛塔，地势比较高，爬上去需要点体力，就当锻炼身体啊。
涌泉亭，听这个名字就很有诗意。老话说，滴水之恩，当涌泉相报啊。中国人的感恩教育都是默默无声地渗透，“随风潜入夜、润物细无声”啊。
良好的生态，让这里成了很多鸟类的天堂。
现在的鸟类繁殖季节快到了，很活跃，碰到了很多喜鹊。拍下它还真不容易，太活跃，很警觉，离人几十米就跑。
水浒传里也有说，乌鸦叫落地，估计要遇见倒霉催的事儿，喜鹊叫上天，估计会有好事儿，哈哈。
长长的万松道，长长的香客队伍，风雨千年，终是络绎不绝，这就叫生生不息。
宋代文人陈著游天童写过一首诗：出山相过便东行，水落山空一别轻。留得清诗照窗几，万花妆里独梅兄。
游玩天童寺啥感觉？借用一首诗来形容吧，
草树有真意，禽鱼尽自机。禅房无别事，唯见白云飞。
友情提醒：天童寺不收门票啊，自驾车到达比较方便些，森林公园怕火，爱抽烟的朋友们，熬一熬出来再抽，记住啊，谢谢。也祝您玩得愉快。