届高中必考14古诗文文言挖空+理解性默写（学生版、教师版）（二）
（学生版）
6、《劝学》荀子
君子（）曰：学不可以已（）。
青，取之于（）蓝，而青于（）蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（）绳，輮（）以为轮，其曲中规，虽有槁暴（），不复挺（）者，輮使之然（）也。故木受绳则直，金就（）砺（）则利，君子博学而日参（）省（）乎（）己，则知（）明而行（）无过矣。
吾尝（）终日而思矣，不如须臾（）之所学也；吾尝跂（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰（）。假（）舆马者，非利足（）也，而致（）千里；假舟楫者，非能（）水（）也，而绝（）江河。君子生（）非异也，善假于物（）也。
积土成山，风雨兴焉（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（）自得，圣心备焉。故不积跬（）步，无以（）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（）一跃，不能十步；驽马（）十驾（），功在不舍。锲（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（）心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（）也。
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“__________________”印证了这句话。
2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和《劝学》中的“_______，____________________________，__________________”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
3、“_________________________，_______________________________”，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
4、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:_____________________，__________________________________。
5、作者连用几个比喻，说明凭借外物可以弥补不足，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；___________________，__________________，____________________；____________________，__________________，___________________；__________________，_____________________，_____________________。
6、荀子《劝学》中“______________________，______________________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
7、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句:_______________，______________。
8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“________________，_______________”来形象论述积累的重要性。
9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：_____________________，___________________。同时作者也用涓涓细流汇大海来说明积累重要性的两句是__________________，_____________________。
10、在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：_____________，_____________；________________，_______________________。
11、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：________________，_____________；________________，______________________。
12、“_______________________，________________________，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一也”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“_____________________________________，________________________”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
7、《师说》唐·韩愈
古之学者（）必有师。师者，所以（）传道受（）业解惑也。人非生而知之者，孰（）能无惑？惑而不从师，其为惑（）也，终不解矣。生乎（）吾前，其闻（）道也固（）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从（）而师之（）。吾师道也，夫庸（）知（）其年（）之先后生于吾乎？是故（）无（）贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也（）。
嗟乎！师道（）之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人（）也远矣，犹且（）从师而问焉（）；今之众人（），其下（）圣人也亦远矣，而耻（）学于师。是故圣益（）圣，愚益愚。圣人之所以（）为圣，愚人之所以为愚，其（）皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于（）其身（）也，则耻师（）焉，惑（）矣！彼童子之师，授之书而习其句（）读（）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知（），惑之不解，或师焉，或不（）焉，小学（）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师（），士大夫之族（），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年（）相若（）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复（）可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿（），今其智乃（）反不能及，其（）可怪也欤！
圣人无常（）师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之（）徒（），其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必（）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（），如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（）经传（）皆通（）习之，不拘于时（），学于余。余嘉（）其能行古道，作师说以贻（）之。
1、《荀子劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________，______________”的观点是相同的。
2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_______________，_______________，_______________，______________。”
3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“______________，______________，_____________”所描述的现象一样。
4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“，。”
5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，______________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“，，，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“，”。
7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，，。”
8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“，。
9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“”；今之众人才智低于圣人很多，“”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“，”。
10、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“，。”
11、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，？”一致。
8、《蜀道难》李白（唐）
噫吁嚱，危（）乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何（）茫然（）。尔（）来（）四万八千岁，不与秦塞（）通人烟。西当太白（）有鸟道（），可以横绝（）峨眉巅。地崩山摧壮士死（），然后天梯（）石栈（）相钩连。上有六龙（）回（）日之高标（），下有冲波（）逆折（）之回川（）。黄鹤（）之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何（）盘盘（），百步九折萦岩峦。扪（）参历井（）仰胁息（），以手抚膺（）坐（）长叹。
问君西游（）何时还，畏途巉岩（）不可攀！但（）见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规（）啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋（）朱颜。连峰去（）天不盈（）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍（）瀑流争喧豗（），砯（）崖转（）石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为（）乎（）来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬（），一夫当关，万夫莫开（）。所守或（）匪（）亲，化为狼与豺（）。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城（）虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟（）！
1．《蜀道难》的主旨句是：________________________，_______________________。
2、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是：__________________________，___________________________。
3、李白在《蜀道难》一诗中“_____________________，________________________”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“__________________________，___________________________”进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
4、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：______________________，___________________________。
5、《蜀道难》中用太阳神到了蜀地也要回转车头表明蜀地之高的两句是：__________________________，___________________________。
6、诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猴来反衬蜀山之高险的句子是：__________________________，___________________________。
7、《蜀道难》中写出青泥岭盘旋曲折的两句：_________________________，___________________________。
8、《蜀道难》中用手可摘星的夸张写法写出山峰之高，同时把行人惶恐的神情绘声绘色地刻画出来了句子是：___________________，_____________________。
9、李白在《蜀道难》一诗中用悲鸟和子规为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛的句子是______________________，__________________________。__________________________，___________________________。
10.《蜀道难》中用群峰距离天很近，古松只能倒挂在绝壁上的画面表明山峰之高的两句是：__________________________，___________________________。
11.《蜀道难》中用湍急的水流和滚动的石头发出雷鸣一般的响声描绘蜀道险要地势的两句：__________________________，___________________________。
12、《蜀道难》中写剑阁山势高峻巍峨，易守难攻的三句：______________________。__________________________，___________________________。
13、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居”语句的句子是：“___________________，________________。__________，_______________________。”从而表达了对国事的忧虑与关切。
14、作者以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地的句子是：___________________
9、《琵琶行》白居易
浔阳江头（）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（）。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗（）问弹者谁，琵琶声停欲语迟（）。移船相近邀相见，添酒回灯（）重开宴。千呼万唤始（）出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑（）声声思（），似诉平生不得志。低眉信手（）续续（）弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈（）如急雨，小弦切切（）如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关（）莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍（）破水浆迸（），铁骑突（）出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（）。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部（）。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（）妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节（）碎，血色罗裙翻酒污（）。今年欢笑复明年，秋月春风等闲（）度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（）。门前冷落鞍马稀，老大（）嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来（）江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（）。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧（）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血（）猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（）。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听（）。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂（）明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作（）《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐（）促（）弦弦转（）急。凄凄不似向前（）声，满座重闻皆掩泣（）。座中泣（）下谁最多？江州司马青衫（）湿。
1、运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：____________________，_________________________。
2、琵琶女年轻时人们对他的态度是：______________________，________________________。而当她年老色衰之后则____________________，_____________________。
3、表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：____________________，____________________。____________________，______________________。
4、《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“___________________，___________________。”表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，___________________。门前冷落鞍马稀，___________________”，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“___________________，___________________。”
5、《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“___________________，___________________”。
6、《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“___________________，___________________”，表现旋律婉转而流畅的句子是“___________________”，表现热烈紧张场面的句子是“___________________，___________________”。乐曲的终止也写得很好：“___________________，__________________。”使听众继续沉浸在乐曲的境界
10、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼（宋）
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎（）赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发（）。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹（）灰飞烟灭。故国神游（），多情应笑我（），早生华发（）。人生如梦，一尊（）还酹（）江月。
1、具体描写“江山如画”之意的句子是，，。
2、描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是，。
3．赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象：，，。
4．诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：，。
11、《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾（宋）
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流（）总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草（），封（）狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
1、描写刘裕当年气势如虹战斗之句是，，。
2、感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：，。
3、在下阕中，辛弃疾提到刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：，，。
4、辛弃疾借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：，，。
5、表明“老骥伏枥，壮心不已”的句子是：：，？
12、《虞美人》李煜（五代）
春花秋月何时了（）？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一（）江春水向东流。
1、含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是：？。
2、直接抒发亡国之恨的句子是：，。
3、词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：，。
4、以水喻愁，写愁的多与绵绵不断的句子是：，。
13《锦瑟》李商隐（唐）
锦瑟无端（）五十弦（），一弦一柱思华年（）。庄生（）晓梦迷蝴蝶，望帝春心（（）托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可（）待成追忆，只是当时已惘然（）。
1、以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：，。
2、作者用，阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
3、用典的四句诗：，。，。
4、回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：，，。
14《登高》杜甫（唐）
风急天高猿啸哀，渚（）清沙白鸟飞回（）。
无边落木（）萧萧（）下，不尽长江滚滚来。
1、杜甫在《登高》中发出“，”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
2、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是，。
3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：，。
4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。
教师版
6、《劝学》荀子
君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。青，取之于（从）蓝，而青于（比）蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎）绳，輮（使弯曲）以为轮，其曲中规，虽有槁暴（晒干。槁，枯。暴，晒），不复挺（直）者，輮使之然（这样）也。故木受绳则直，金就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日参（检查，验）省（省察）乎（于）己，则知（通“智“）明而行（行为）无过矣。
吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强、大）也，而闻者彰（清楚）。假（借助、利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而绝（横渡）江河。君子生（通“性“，资质、禀赋）非异也，善假于物（外物）也。
积土成山，风雨兴焉（在这里兴起）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（指人的智慧）自得，圣心备焉。故不积跬（古代称跨出一脚叫“跬“，跨两脚叫”步“）步，无以（没有用来。。。的办法）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车十天所走的路程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（因为）心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（浮躁，不专一）也。
1学不可以已。2青，取之于蓝，而青于蓝
3故木受绳则直，金就砺则利4君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
5顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
6吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7君子生非异也，善假于物也。8积土成山，风雨兴焉
9故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
10骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
11锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
12蚓无爪牙之利，筋骨之强；非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7、《师说》唐·韩愈
古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来……的，。。。的凭借）传道受（通“授”，传授）业解惑也。人非生而知之者，孰（谁）能无惑？惑而不从师，其为惑（疑惑）也，终不解矣。生乎（于）吾前，其闻（知道，懂得）道也固（本来）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从（跟从）而师之（就是“以之为师”）。吾师道也，夫庸（岂、哪）知（了解、知道）其年（年龄）之先后生于吾乎？是故（因此、所以）无（无论，不分）贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也（道存在的地方就是老师在的地方）。
嗟乎！师道（从师学习的风尚）之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人（超出一般人）也远矣，犹且（尚且，还）从师而问焉（之）；今之众人（一般人），其下（低于）圣人也亦远矣，而耻（以……为耻辱）学于师。是故圣益（更加、越发）圣，愚益愚。圣人之所以（……的原因）为圣，愚人之所以为愚，其（大概）皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于（对于）其身（自身）也，则耻师（以从师为耻）焉，惑（糊涂）矣！彼童子之师，授之书而习其句（文辞语意已尽处为句）读（未尽而须停顿的地方为读）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知（句读不明），惑之不解，或师焉，或不（通“否”）焉，小学（小的方面要学习）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师（互相学习），士大夫之族（类），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年（年龄）相若（差不多）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复（恢复）可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿（并列，排列），今其智乃（竟）反不能及，其（加强反问语气）可怪也欤！
圣人无常（固定）师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之（这）徒（一类人），其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（学习、研究），如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（古代解释经书的著作）皆通（普遍）习之，不拘于时（时俗），学于余。余嘉（赞许）其能行古道，作师说以贻（赠送）之。
1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
4、师者，所以传道受业解惑也。
5、位卑则足羞，官盛则近谀。
6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也
7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
9、犹且从师而问焉而耻学于师圣益圣，愚益愚余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。人非生而知之者，孰能无惑？
8、《蜀道难》李白（唐）
噫吁嚱，危（高）乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何（多么）茫然（完全不知道的样子）。尔（那，那时）来（以来）四万八千岁，不与秦塞（秦地。秦国自古称为四塞之国。塞，山川险要的地方）通人烟。西当太白（西面有太白山）有鸟道（只有鸟儿飞行的道路），可以横绝（飞越）峨眉巅。地崩山摧壮士死（指“五丁开山”的故事），然后天梯（指高险的道路）石栈（俗称“栈道”）相钩连。上有六龙（传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶）回（回转）日之高标（指可以作一方标志的最高峰），下有冲波（波涛滚滚）逆折（倒流）之回川（回旋的急流）。黄鹤（黄鹄，善飞的大鸟）之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何（多么）盘盘（形容山路曲折盘旋），百步九折萦岩峦。扪（摸）参历井（山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从星星中间穿过）仰胁息（仰着头，屏住呼吸），以手抚膺（胸口）坐（徒，空，白白地）长叹。
问君西游（指入蜀）何时还，畏途巉岩（高而险的山岩）不可攀！但（只、只是）见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规（杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人）啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋（使……凋谢，指脸色由红润变铁青）朱颜。连峰去（距离）天不盈（满、足）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍（奔腾的急流）瀑流争喧豗（喧闹声），砯（冲击）崖转（使转动）石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为（为什么）乎（语助词，无实义）来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬（山势高大雄峻），一夫当关，万夫莫开（形容易守难攻）。所守或（倘若）匪（通“非”）亲，化为狼与豺（比喻叛乱的人）。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城（即锦官城，成都的别称）虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟（叹息）！
1、蜀道之难，难于上青天。
2、噫吁嚱！危乎高哉！
3、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
4、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
5、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
6、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
7、青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。
8、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
9、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
10连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
11、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
12、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开。
13、一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
14、朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。
9、《琵琶行》白居易
浔阳江头（江边）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（形容微风吹动的声音）。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗（悄悄）问弹者谁，琵琶声停欲语迟（要回答又有些迟疑）。移船相近邀相见，添酒回灯（重新掌灯）重开宴。千呼万唤始（才）出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑(低沉抑郁)声声思（悲，伤），似诉平生不得志。低眉信手（随手）续续（连续）弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈（形容声音浊杂粗重）如急雨，小弦切切（形容声音轻细且急促）如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关（形容鸟声婉转）莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍（突然）破水浆迸（溅射），铁骑突（突然）出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（收敛面部表情）。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部（最优秀的一队。歌舞队、乐队古代都称部）。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节（节拍）碎，血色罗裙翻酒污（被沾污）。今年欢笑复明年，秋月春风等闲（随随便便）度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（老）。门前冷落鞍马稀，老大（年纪大了）嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（纵横错乱的样子）。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧（叹息声）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血（传说杜鹃啼叫时，嘴里会流出血来，这里形容杜鹃啼声的悲切）猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（独自饮酒）。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听（难听，听不下去）。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂（忽然，一下子）明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作（写作。翻，按曲改编歌词）《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐（退回原处坐下）促（紧，迫）弦弦转（更、越）急。凄凄不似向前（以前）声，满座重闻皆掩泣（掩面哭泣）。座中泣（眼泪）下谁最多？江州司马青衫（黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）湿。
1．曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
2．五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
3．我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
4．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面暮去朝来颜色故老大嫁作商人妇，去来江口守空船，绕船月明江水寒
5．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
6．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
10、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼（宋）
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎（周瑜24岁出任孙策的中郎将，军中皆呼为“周郎”）赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发（姿容雄伟，英气勃发）。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹（代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨）灰飞烟灭。故国神游（即神游故国，作者神游于古战场），多情应笑我（应笑我多愁善感），早生华发（白发）。人生如梦，一尊（通“樽”，酒杯）还酹（以酒洒地，向鬼神敬酒的方式）江月。
1、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
2、小乔初嫁了，雄姿英发。
3、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
4、人生如梦，一尊还酹江月
11、《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾（宋）
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流（英雄的风流余韵）总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草（仓促行事），封（封山，筑土为坛祭祀山神纪念胜利）狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
1、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
2、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
3、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。