毡匠：把羊毛加工成毡的匠人，问题是凤翔有多少羊？羊毛从哪里来？
纸坊：就是生产纸的作坊，问题是生产纸的原料是什么？从哪里来？为什么修在这个地方？
十八门前：为什么叫门前？这些村子古代都是做什么的？为什么大家都不清楚？
马村：为什么叫马村？这里曾经是放马的吗？
凤翔腊驴肉：凤翔从哪里来的这些驴？
以上几个事物，可以把它们串起来吗？
凤翔地理位置独特，是中原与大西北牧区的交界，在南北褒斜栈道与东西丝绸之路的节点上，在中国历史上有极其重要的地位。为什么？是因为马。
马与茶
马。在中国几千年历史中，都是人们可以使用的最大动力，历朝历代都是最受重视的战略物资，那时拥有一匹好马相当于现在的宝马汽车，一次在太白鳌山崎岖山道上户外，不小心滑倒了，手掌上粘有泥土，拍打手掌泥土时，闻到极淡的马粪气味，意识到这是曾经很久很久以前，先民采伐木料，用骡马拉木料的道路，这山路是坦克都无法上去的地方，可见骡马对人类的帮助了，*事上，远的不说，红*西征，在河西走廊，西路*被西北的马家*部骑兵追杀，最后，英勇的西路*两万多人马在河西走廊几乎全*覆没，如果红*有马，结果可能就不会是这样。
茶。我们汉民族喝牛奶的习惯是把牛奶烧开溢一下再喝，而牧民却是要把牛奶和茶一起煮了，把茶叶倒掉才喝奶，牧民这样做的原因是奶里含油脂多，需要除掉，而茶叶中含有茶碱，与奶中油脂发生反应，可以减少油脂在人体内的积累，防止脂肪堆积对人体的损害。对于以肉食为主的牧民来说，有宁可三日无肉不可一日无茶之说，这样，茶叶对牧民就是不可或缺的需求，正是因为这些需求，古代开辟了茶马古道。历朝历代茶都进行马互市，是当时最大宗的商业贸易，有极其重要的地位，受到历朝历代朝廷的重视。也正是因为发现了喝茶对人体的好处，清朝时，英国、俄国等国商人甚至不远万里来武汉开设制茶厂，做茶叶贸易生意。
茶马古道（褒斜道）丝绸之路与凤翔府
褒斜道在太白县正向北，翻越秦岭后，就是潘家湾，现在的潘太公路原型。过渭河就是千河流域，沿着千河溯流而上，不远就是凤翔县地界，在这里与丝绸之路交汇，凤翔府的位置太优越了，凤翔是一大片平塬，从凤翔开始往东直到大海几乎就是一马平川，可以说是整个中原的开始，千河上游到千阳县、陇县（州），陇县往西翻越陇山就到了天水，兰州、西宁、*、中亚，陇县往北走平凉（与西兰古道交汇）、宁夏、蒙古，甚至去外蒙古的乌兰巴托都是当时最近的商道。秦始皇的祖先因为养马有功，周天子把凤翔封赏给他，当时就是走这条路，从甘肃天水搬家到凤翔，凤翔土地平坦而且肥沃，降水充足，是块难得的风水宝地，大秦帝国从这里开始慢慢崛起的，当然凤翔与地理位置有很大关系，因为凤翔是中原距离大西北牧区最近的地方，理所当然可以收购到中国最好的战马（伊利马山丹马蒙古马，甚至于西域的汗血宝马）与*用训马场。当年唐太宗最心爱的六匹骏马，都是来自于西域，来自于凤翔，唐三藏西天取经、文成公主出嫁吐蕃，西安大庆路上驼队雕像群所反映的丝绸之路历史也就是走这条路。马帮可以从汉中走不同的地方去做不同的茶马贸易，但是，当他们带着用茶叶和丝绸换回来的马匹（骡、驴）、药材、皮毛等返回内地的时候，一定会汇集到凤翔。因为凤翔历朝历代都是朝廷*马收购训练中心和中西部商贸交流的中心。凤翔府可以辐射到中原、西北、西南各个方向，往东凤翔府～岐山县城～扶风县城～武功县城～……一路上都经过各大县城，治安会很好，内地来的客商人身财产安全有保障，往南连接褒斜道，往西往北都是大片的牧区，同时，也是当时中国最繁忙的骡马买卖集市，各地客商云集这里来采购大牲口。
凤翔府曾经是陕西西部*治经济文化*事中心。就是现在凤翔县最热闹大街上的人流还可以与宝鸡市经二路有一比，依稀能感觉到当年凤翔府繁华的影子，当马帮们出售完马匹后，一定会去逛凤翔府吃腊驴肉，喝西凤酒，犒劳自己一下，酒足饭饱后，马帮过渭河沿着褒斜道返回到汉中又开始继续准备下一个轮回。（笔者对凤翔县也不很熟悉，仅去过有三四次，而且都在县城里面活动。印象当中，凤翔地方很好、很平、很大，只是东湖很小，了解仅限于此。在笔者经过分析推敲后，想象当中，如果当初有这个骡马市，就应该在凤翔城东，因为常年刮的是西北风，这样马产生的粪便气味，对凤翔城影响最小，而且是分开的一个个群落，这样布局相互隔离相互影响小，应该有一个宽阔的场地，用于挑选马匹，因为这样是最合理的布局。顺着这个思路，在卫星地图上找，首先在县城西千河边的长青镇找到了马道口村和官楼沟，接着找到了据说是蒙古后裔的小海子大海子村，这里应该从事与马有关系的工作，比如兽医、大牲口的驯服等，在城南找到六营、东指挥、西指挥、南指挥村、河北屯、河南屯、八旗屯等与*事有关的地名，甚至在现在的县城中心找到马神庙巷，可见马在凤翔曾经的地位了。在凤翔城东5公里东北糜杆桥附近发现杜家门前、芮家门前、周家门前、常家门前、魏家门前、淡家门前、关家门前、杨家门前、车家门前等院落群，现在听起来这些与众不同、奇奇怪怪的地名，实际上因为古时有钱人家门前是拴马桩，从这些地名可以看出来这里应该曾经是接待马帮的客栈，解决人与马的吃喝拉撒，因为它在凤翔东北方向，由于地球的自转，常年刮的是西北风，凤翔县城就不会有臭味，这些客栈相互都隔着一定的距离，那是用于通风目的，那样不会相互影响，臭气相投，这与笔者想象的几乎完全一致，更让笔者感到惊讶的是，在它们中间有一块规整的近乎正方形的空地！1.6公里*1.8公里，总面积达亩的场地，规模这样巨大，是笔者没有想到的，这应该是选马场，用于观察马力的优劣，而在选马场东南角过马路，就是马庄，这里应该就是办理马收购交易手续的地方，最好的马是在鹞子凹接受最严格挑选，被收购的顶级好马，用于进贡皇上，次好的马被*队六营在南马庄收购，留下来接受进一步的训练，剩下的马由客商挑选撮合，在北马庄交易完成，缴纳完相应的税款后，双方就可以离场。笔者根据许多的事实，以及凤翔府与褒斜栈道关系分析推测出来，应该有这个骡马集，因为这样解释，一切就释然了，有兴趣的笔友可以去考证，反驳笔者，至于为什么凤翔（府）县志可能都没有记载，原因是：古代鉴于凤翔府功能重要性，历朝历代，凤翔大片土地以及房产直属于当时的朝廷，是国家*事机密，并不接受当地官府（凤翔府）的管辖。这也是十八门前，当地人并不清楚它的来历的原因，另外一种解释可能是凤翔是周礼的发祥地，自古有重农轻商传统思想观念，对“暴发户”不待见，史书上自然就没有记载。第三可能是另有原因。只是到了现代，特别是近代陇海铁路，川陕公路的修建，马匹的作用不大了，褒斜道与凤翔府的联系没有了，熙熙攘攘几千年的商道、商城，终于落幕了，这些房产、土地才开始*转民了。）
注释：红色横线为某家门前，红圈为选马场，*色横线为马交易所。现在可以试着还原古代当时的场景：当年源源不断的马帮，带着从大西北各个牧区用茶叶丝绸换回来的马驴骡，以及捎带收购的药材羊毛，返回到凤翔府的时候，顺路会先到凤翔城里的药材铺卖掉这些药材，到毡匠巷卖掉羊毛，毡匠师傅用这些羊毛，加工制作成羊毛毡产品出售。马帮住在朝廷收马招待所（十八门前），等待朝廷对马匹的收购，这时马匹会产生大量新鲜的马粪，这些新鲜的马粪就是生产纸的原料，现在讲好像有点难为情，不过请大家在网上搜索一下象粪纸、猫屎咖啡、象粪咖啡就可能会释然了，收集这些新鲜马粪，首先会在河边清洗，也可能会利用河水的水力（水磨），用植物的纤维制浆，加工制作成马粪纸。现在可以理解纸坊村的位置吧。距离客栈近距离河水近。同时处在这些客栈的下风口，不会影响空气质量。每一天收购马匹的朝廷官员，都会在十八门前中央的巨型收马场，观看马帮贩回的马匹的情况，让马在场地跑几圈，根据马匹的优劣，然后，过马路到马村，办理马匹收购手续。被收购的马匹，会在凤翔接受进一步的*事训练，再分配给需要的*队。中原各地的大牲口贩子，先在当地收购退役的驴，同时，获得对大牲口的需求信息，赶着收来的退役驴来到凤翔府，先在驴肉店卖掉这些驴，当年大牲口可能不允许私自宰杀，也可能只有凤翔驴肉店才有朝廷的颁发的大牲口屠宰特许证书，然后在凤翔骡马市买回年轻驴，并返回内地，开始下一个轮回。这样凤翔驴肉店就会有源源不断的驴的来源。马帮卖完这些马匹以后，会吃腊驴肉，喝西凤美酒，犒劳自己一下，酒足饭饱以后，马帮沿着褒斜道返回汉中，又要开始下一个轮回，这样凤翔府腊驴肉与西风酒的美名，随着各条古道远近闻名源远流长。
毡匠巷、十八门前、纸坊、马村、凤翔腊驴肉，以上事物之间看似风马牛不相及，但经过笔者分析推敲后，是可以做到环环相扣，相互印证，串在一起形成“证据链”的。在本文之前好像没有查到类似文章，也没有引经据典，事实上也没有，而是根据发现的事物内在联系，分析推理的结果，同样可以证明本文的严谨。
作者简介：方奇，供职于太白县税务局。
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