荐读
把诗还给了诗读《白麟的诗》文冯积岐近些年来，当各种诗体蜂拥而出，互相拥挤、登台表演之时，未免使一些读者懵懂、困惑，或目瞪口呆，或无所适从，难以辨别真伪。当然，我不反对各类文学体裁的探索、实验。我也是用各种手法试验过小说写作的。但是，无论怎样的探索、实验，都离不开文学的本体，脱离文学的躯壳而想飞上文学的蓝天必然会栽下来的。如果把散文，乃至小说分行排列组合，把街头巷尾的闲谈之言分行排列组合，而挪到纸上去，名曰新诗体，即使一时哗众取宠，也入不了诗的殿堂。读《白麟的诗》，我的第一感觉就是，诗人在乱象之中，坚守着诗，竭尽全力把诗还给诗。因为白麟的诗，是有根基的诗，是扎根于《诗经》《楚辞》的诗，是从杜甫、李白、王维、孟浩然等一大批经典诗人诗作的土壤中生长出来的、属于自己的诗，是将传统吃透、融解、消化之后自觉形成的白麟的诗，是对人生、人性、时代、自然界融入了自己的体验、理解之后，从心灵深处流淌出来的诗，是和当下诗坛各种奇怪的诗体大相径庭的诗，是货真价实的诗，一言以蔽之：真正的诗。从白麟的诗中，读不出故作深奥的扭捏丑态，读不出脏话满篇的粗俗可憎，读不出白开水一般的言中无物，读不出故意把汉语言像扭麻花一般，扭得七裂八歪，使人读后，不知所云。白麟的诗，清丽、清秀、明快、简洁，既有可以回味的内涵，又不晦涩拗口，白麟的诗像蓝天白云一样，清爽分明，有品格，有个性。《白麟的诗》这本诗集，诗人将它分为四辑。我觉得，每一辑，都是你中有它、它中有你。最能引起我的共鸣的是，诗作中渗透出来的人生的况味，尤其是人到中年的感慨：“中年才开始启蒙/学习感恩草木慈悲为怀/才明白世间万物/都是曾被自己忽视的/故乡。”“那些理想那些热血那些拼搏那些争斗/眼看着一走了之/就剩这副游刃有余的皮囊/让时光一点点蚕食。”感觉是深切的，感情是真挚的，语言是朴素的，道理是明了的。诗人回望人生，有留恋，有惋惜，有检讨。诗人怀着忏悔般的心情，悼念逝去的青春，悼念流逝的生命，不是沉沦，不是无病呻吟，而是“这么想着，坦然多了/但许多明亮的东西不由分说/偷偷收敛”。诗人收敛的是不切实际的想法，是浮躁的心态；诗人最终是为了“准备发动奇袭”，使生命灿烂出最后的光彩。白麟作为一个真正的诗人，他用他的诗作证实了，也实践了伟大的作家威廉·福克纳的话：“诗人和作家的职责在于写出这些东西。他的特殊的光荣就是振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神，这是人类昔日的荣耀。”白麟的诗作不仅仅是抒发个人的情怀，不仅仅在于感恩父母，不仅仅在于记住朋友、同学，他用文字把捡垃圾的、弹棉花的、搓澡的，把弯腰曲背、满身汗水、满手老茧的劳动者固定在了纸上，使我们读到了普通人的艰辛、不易。他自觉地把人们，尤其是作家、诗人熟视无睹的身影纳入了他的视线，进入了他的作品，这就是对普通劳动者的感情，这就是博大的情怀，这就是福克纳所说的同情、怜悯之心。读白麟的诗作，不由得会使人想起白居易笔下的“两鬓苍苍十指黑”的卖炭翁。作为诗人，沉溺于个人的小情感易如反掌，而