原创：唐封叶
牧野之战周人取胜后，失败的商纣王逃回朝歌城的鹿台上拥玉自焚。周武王等人在微子启等商朝贵族的迎降下顺利入城，斩纣王和他两个妃子的首级，悬挂在一面太白*旗和一面小白*旗之上。做完这一切后，已近第二天清晨，周武王这才退出城去，回到郊外的联*大营。
有人以为牧野之战后伐商联*的*事行动就结束了，就再无战斗了，那其实是错误的。
且说武王回到城外大营时，联*众将士还沉浸在胜利的喜悦中。不过武王却没有被胜利冲昏头脑，他内心很清楚：虽然周人的挖心战术奏效，牧野一战迫使纣王自杀，并擒获其多数亲信大臣，但是商王畿内和周边，还有无数的商人城邑和亲商诸侯国；尤其是在商朝东部和东南部，商人依然保有较强的实力。因此牧野之战并不意味着伐商的结束，必须要逐步铲除这些商朝的残余势力，伐商才算真的成功。
确实，从历史来看，武王伐纣的牧野之战和占领朝歌、逼死纣王，有些类似后世的金兵破汴京俘虏北宋徽钦二帝，虽然占领了这个王朝的心脏、控制或杀死了其帝王，但是该王朝的广大区域，却还没有征服掌控。后来就是因为金国没能迅速灭掉宋朝的残余势力，才形成了金国与南宋对峙的局面。
俗话说怕什么来什么。《逸周书》说纣王的死*“方来”听说朝歌失陷后，立即大举反扑。武王于是下令让太师吕尚率*前往抵御。
这“方来”到底是封国名，还是将领名，现在已经无从考证了。有人认为它应该就是指纣王驾前的大力士恶来，古人抄写抄错了字抄成了“方来”；也有人认为“方来”应是“来方”写颠倒了，来方即莱夷。
无论“方来”是指什么，从武王派遣周人最勇悍多谋的将领、总管六师的太师吕尚来对付它来看，“方来”应该是个硬茬，这次商*反扑的规模想必不小。不过再硬的茬，碰到了鼎鼎大名的姜太公，也得歇菜。二月二十五丁卯日，也就是甲子牧野之战后的第三天，吕尚消灭“方来”凯旋而归，并向武王献上俘获的战俘和割下的敌人左耳朵。古代杀敌记功时，脑袋当然是最佳凭证，但是脑袋毕竟大了些，不方便携带，因此也常用割敌人尸体的左耳朵的方式，来计算数目。
第二天（二月二十六戊辰日），武王在大营内临时设立的文王宗庙前举行“燎祭”，即架起柴堆把玉帛或牺牲之类的物品放在上面焚烧，通过上升的烟气将伐纣成功的消息昭告上天，并上告先祖，同时祭祀文王。同日，武王鉴于此前“方来”的反扑，决定乘胜追击，迅速扫荡商人的残余势力。从这天开始的一个多月内，他下达了一连串对商人的追剿令：
命令将领吕他征讨商朝属国戏方（今河南巩义东南）；
命令将领侯来攻打商朝的靡地与陈地（今河南淮阳）；
命令将领百弇征伐商朝卫（韦）地（今河南滑县南）；
命令将领陈本征讨商朝的磿（lì）地（今河南禹州）；
命令将领百韦讨伐商朝的属国宣方（今山西垣曲东南）和厉方（今河南鹿邑县东）；
命令将领新荒讨伐商朝的蜀地（今河南新郑西北、禹县东北；一说此“蜀”为“荀”的误写，在今山西南部）；
……
上面这些周人将领受命征伐的地方或方国的具体位置，史学家们还有一些争议，不过可以确定的是，它们基本都在今天河南或山西境内，距离朝歌的距离都不算远。当然，因为武王在朝歌停留的时间很短，一些讨伐令的发布是在武王离开朝歌的西归途中。几十天内，这些大将们分别得胜而还，并向武王进献斩获的敌人耳朵和战俘，这是后话。
那广义的“武王伐纣”一共取得多少具体战果，先秦《逸周书·世俘解》有如下记载：
武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘魔亿有七万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。凡服国六百五十有二。
有人看里面有“亿”字，可能吓了一跳，或认为书中的数字太胡扯。其实上古“亿”是十万的意思，而不是现在所说的一万万。所以上句翻译为白话就是：
周武王征讨四方，共攻灭了99国，杀敌斩首人，生俘人。总计征服了国。
《史记·周本纪》中说牧野之战商*出动“七十万”，一般认为是“十七万”的误写。不过“十七万”的数字是哪里来的呢？唐封叶认为可能就是从《世俘解》中斩首17万人来的。其实《世俘解》中的17万是指周人征伐四方、攻灭99个诸侯国一共的斩首数，包括牧野之战战果但不仅限于牧野之战战果。牧野之战时商*的参战数量仅约四、五万人，见唐封叶文章揭秘牧野之战：双方兵力多少？商*何人倒戈？周人轻松取胜？
《逸周书》中的上述数字不一定绝对准确，但是有一点是千真万确的，那就是：武王伐纣，绝不是像很多人误以为的那样，仅仅是打了一场牧野之战、斩了纣王首级就完了；事实是在牧野之战后，周武王又击退“方来”的凶猛反扑，同时多次遣将调兵，分路出击，继续攻打商朝的残余势力，并杀戮、俘获甚重，才最终实现“灭商兴周”大业。也正是因为这一系列“赫赫武功”，武王才被称为“武”王的。（摘录自唐封叶著《简说西周史》）
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