太白山碑文的第N种解法(5)
通过前面4期的内容，大家对于《太白山碑文》一定有了新的认识，虽然暂时无法确认作者到底是不是刘伯温，但其出现的时间可以证实不是年，更不是因为什么陕西太白山的大地震而现世。《太白山碑文》被有些人称作“预言”并且深信不疑，这一期我们继续来揭开《太白山碑文》的神秘面纱，看看它原本真实的样子。上一期我们针对《太白山碑文》的民国版和网络版的标题和内容部分进行了比对，除了“现碑”的内容被删减之外，其实网络版还删除了原有的“救难法语”的相关内容，年的版本没有救难法语，但年、年2个版本这部分都有，2版不同之处也很细微，只是部分文字的颠倒或异体字、错别字而已，而现今网络流传的各版均没有这部分的内容。以下原文为年（民国20年）版，括号里的字为年（民国21年）版，原文如下：
年太白山碑文的救劫法语
救难法语切勿轻视
关圣帝君亲笔写出来的，今年人死七分，观音大士大慈大悲，道念普度，传写送（抄写传送）一张，可免一身之灾，传送十张可免一家之灾，传送百张可免一方之灾。有人看见不传写，过后口吐鲜血而亡。此系南京董太夫人在北京抄写下来，传到各省府县，若是假言男盗女唱（娼），不信者但看八月间，人死七分，十月间鸡不鸣，狗不咬，半夜三更有妖怪。在四乡八镇喊不停留切勿答应，恐怕自此事后，十冬月定*，今年五月初五日午时天上有瘟神下界，查看世人（界）善恶，善者降福，恶者降灾。
有人每月初一日十五日午时，焚香吃斋念佛，善事奉行，恶事可免。清泰平安圣事（帝）所判药方，柴胡二钱，生薑一片，合煎茶外（饮），外有硃砂符三道贴在门上，切记不可作玩话，一愁瘟神不安宁，二愁山东一扫平，三愁湖广水连天，四愁四川起狼烟，五愁江苏不太平，六愁人民除一半，七愁有饭无人吃，八愁有衣无人穿，九愁有路无人走，十愁难过庚午辛未壬申年（壬申癸酉）年，敬惜字纸，功德无量。南无阿弥陀佛，神符三道。
这一段在民国2版中算是重要段落，那为什会在如今的网络版中被删除呢？其实看了内容大家基本可以看明白讲的是什么，内容可谓滑稽又好笑。在民国2版中的这段“救难法语”，先表明关圣帝君断言当年人死七分，关圣帝君-其实就是关羽，儒、释、道皆尊信关羽，道家、儒家称均其为“关圣帝君”，佛教称其为“伽蓝菩萨”。虽然打着“武圣人”的旗号，但是不讲“武德”，显然年人死七分是没有发生的，当然年也没有发生，纯属乱讲。如果真是年人死七分，年再死七分，那真是没啥人了。随后又搬出了“观世音菩萨”，真的是云里雾里，真的要说借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看个清清楚楚明明白白真真切切吧。
年、年救难法语比较
至于传送免灾几乎是贯穿了《太白山碑文》的始终，当然这是有目的的，后面我们解读完正文的内容，大家就会明白为何要求人们抄写传送。“有人看见不传写，过后口吐鲜血而亡。”这一句真的看不出和预言有什么关系，怎么看都像是诅咒。原文中提到的南京董太夫人是何许人也？不得而知，可文中称说谎就是男盗女娼，让人有点郁闷，60多年过去了，也不知道董太夫人全家男盗女娼了多少回。
鸡不鸣，狗不咬，半夜三更有妖怪，怎么听都像吓唬小孩子的话。文中称五月初五有瘟神下界，端午节下界是看龙舟，还是来尝粽子的呢？瘟神是道教所奉，五月初五下界应该是夏瘟刘元达，道教自古就是民间信仰，刘伯温就是道家的，他的师傅就是铁冠道人张中，提到瘟神也不足为奇。接着说的降福降灾，恐吓的意味就比较浓厚了，但是有些让人看不懂的是后面的紧接着初一十五，吃斋念佛的内容。一下子从道教转到佛教，后面的不知应该是“圣事”还是“圣帝”，“圣事”可看做是道家仪式，也可算是基督教的礼仪。“圣帝”根据前文应该是指关圣帝君-关羽。不管是什么吧！反正就是照方抓药就是，传统中医在这一则预言中，将发挥巨大的作用，柴胡加姜片具有解表散热的功效，主要用于预防和治疗感冒，对因感冒引起的打喷嚏、鼻塞以及流鼻涕等症有很好的作用。喝完在门外再贴上朱砂符，基本就搞定了。
“内服中药代茶饮，外贴硃砂护周全”。啥也不说了，就是“瑞思拜”！后面又是佛号，又是神符，继续“瑞思拜”。这一部分的内容可谓“乱炖”，完全是儒、释、道大杂烩，道教、佛教更是你追我赶的赛车。感觉就是道教疾驰而过，佛教弯道超车，佛教还来不及庆祝，道教再次超车了。不知道咋说，感觉有点仙佛一体的意思，让人有点丈二和尚，摸不着头脑。后面又弄出了一个“十愁”，依旧是没有什么好事，天灾、洪水、战祸、死人等内容似曾相识，同碑文中如出一辙。
年刘伯温先生救劫碑记掩骨垫道
年版称“十愁难过庚午辛未壬申年”。庚午是年，辛未是年，壬申是年。年版则是：“十愁难过壬申癸酉年”有点与时俱进的意思，壬申是年，癸酉是年。看来年的“预言”没能实现，年则将“预言”向年推进。如果说网络版去掉“救难法语”是因为前面说的半夜有妖怪有点可笑的话，倒不如说是因为“人死七分”和“十愁难过”有点太不靠谱，完全就是自己打自己的脸。还真是“年年难过年年过，救难法语欢乐多”。后面让大家珍惜纸张做功德倒是不错，可是接下来的一声“南无阿弥陀佛”外加三道“神符”又有点让人看不懂。仙佛一体总感觉不是正信。
这一段果然要拿掉，不然放到今天，大家看完，除了呵呵还真不知道有啥反应。恶搞，他们是认真的。“瑞思拜”！下一期我们来解读碑文的正文部分。天有眼，地有眼，人人都有一双眼，到底指的是什么？
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