说起这太白金星，相信很多朋友都会联想到《西游记》中那个“和事老”的老头儿。他为了平息孙悟空的叛乱，曾两次亲自到花果山，将孙悟空请到玉帝面前，实行怀柔*策，化干戈为玉帛。
其实，太白金星自古以来就不是一位“和平使者”，相反，他却和战争有关，是位典型的战神。
《汉书·天文志》有记载曰：“太白，兵象也。出而高（升得很高），用兵深吉、浅凶（深人则吉，浅人则凶）；坤（升得低），浅吉、深凶。行疾（移动快），用兵疾吉、迟凶（快进*则吉、迟则凶）；行迟，用兵迟吉、疾凶。角（星有芒角），敢战吉，不敢战凶；击角所指（向芒角所指处进击），吉；逆之，凶。”《史记》和《晋书》也有类似的说法。
由此可见，古代的占星师，就时常以太白金星的变化来占卜*国大事。在《宋书·天文志》里，就记载了两个三国时期根据太白金星来占卜战事的例子。
第一个是魏明帝太和四年十一月壬戌，太白犯岁星（即木星）。占卜的结果为“太白犯五星，有大兵；犯列宿，为小兵。”五年三月，诸葛亮以大众寇天水，遣大将*司马懿距退之。
这个事件说的是诸葛亮复出祁山，用木牛运粮，在退*时，用伏弩射杀张郃的那次战役。
第二个是明帝青龙二年二月己未，太白犯荧惑（即火星）。占卜的结果为“大兵起，有大战。”同年四月，诸葛亮据渭南，东吴也起兵响应，曹魏东西奔命。九月，亮卒，*退，将帅分争，为魏所破。
这个事件说的是诸葛亮最后出斜谷，用流马运粮，在五丈原和司马懿对垒，不幸病死在*中。退*时，魏延被杨仪所杀。
大概是因为金星距离太阳较近，是天上星宿中最为明亮的，又因为地球大气的关系，时常会射出炫目的光芒，所以古人不免会对它有些恐惧，认为它是战争的象征，因此诸多附会也就产生了。
由恐惧到敬畏，再到图腾和崇拜，对天如此，对物如此，对人同样也是如此。于是乎，早在秦始皇时代，就开始设立祭祀星辰的庙宇了。既然这些星宿都有了庙宇，受到拜祭，百姓也就自然而然地将它们当做神了。
那既然是神的话，照例就应该有个人的形象。所以太白金星就变成了充满杀机的战神，而非那位“和事老”的和平之神。