观音菩萨计算八十一难，都是从唐僧的角度。因此，我们分析孙悟空的成长之路，必须另换眼光。
我们很容易被各路妖、仙奇幻的神通、酷炫的法宝而迷惑双眼，忘了去注意真正的美。
从美猴王到齐天大圣时代，是孙悟空从猴到人的过程，而孙行者到斗战胜佛，是从人到佛的过程。
从五行山成为孙行者到灵山成为斗战胜佛，孙悟空一共经历了三个时期，九次转折。
第一个时期，迷茫时期。
这个时期，齐天大圣的梦幻被戳破，孙悟空极度失落。加入取经后连续受到挫折，更让孙悟空对未来充满了迷茫。
敢问路在何方？是孙悟空这个时期最真实的心灵写照。
孙悟空第一个转折点，当然是被压五行山。
五百年的饥寒困苦，让孙悟空领会了世态炎凉，明白了人外有人，天外有天。从此之后，孙悟空少了一份轻狂放荡，多了一份冷静稳重。
孙悟空第二个转折点，是在鹰愁涧边与观音争辩。
因为被骗戴上紧箍咒，孙悟空勃然大怒，甚至想打上南海，弄死观音。可是，等到观音到来，美女姐姐冷着脸一顿大骂，让孙悟空明白，自己原来是戴罪之身，丧失了选择的权力，从此只能听命。
孙悟空第三个转折点，是在白虎岭三打白骨精。
孙悟空公然叫板唐僧，既是因唐僧不懂他，更是因孙悟空桀骜不驯，向往自由。被套上紧箍，被逼参加取经，这一切都非孙悟空所愿。一旦有机会，昔日的齐天大圣定然要打破禁锢，狠狠折腾一番。最终，孙悟空还是回到了取经队伍。不是因为八戒能言善辩，而是孙悟空自己意识到了命运难违。
在孙悟空之上有唐僧，唐僧之上有观音，观音之上有如来，如来之上有玉帝。若没有了取经僧这层皮，孙悟空就是天庭一反贼！
第二个时期，觉醒时期。
孙悟空乃天生灵物，资质聪颖。在被撞的肉破血流之后，他当然会开始反思。既然已经拿不下紧箍儿，既然此后只能做取经僧，那么，干一行就要爱一行。三百六十行，行行出状元。
此前孙悟空能以花果山妖猴之身成为天庭齐天大圣，此刻，他为何不能以取经僧之身，在灵山佛门称佛称祖呢？
可是，孙悟空乃是半路出家，由道入佛。如此一来，如何给自己一个准确定位，就非常有必要。
孙悟空的第四次转折，是在平顶山听闻老君一席话。
得知金角银角是老君童子后，孙悟空嘲讽老君有管教不严之罪。老君笑笑说：此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
老君的话言浅意深，颇含机锋。看似戏谑，其实道破了天机！
初闻此话，孙悟空深恨观音。可是，随着取经一路走去，他的看法也渐渐改变。凡事预则立，不预则废。所谓取经事关重大，无谋不成仙与佛。取经行动上如此，孙悟空自己的人生何尝不是如何？
孙悟空第五次转折，是在乌鸡国听文殊菩萨一席话。
文殊菩萨告知，一切因缘皆前定，假国王青狮精乃是为真国王消灾而来。
孙悟空却明白了，降妖伏魔都是戏。取经路上那些称霸一方，为祸人间的妖魔，不是老君麾下，就是佛祖门人。自己要做的，就是按照脚本，配合剧情，妥善演出。于是，孙悟空转告真国王时，只谈真国王当初淹了文殊，犯下罪孽，绝口不提青狮精乃文殊坐骑。
孙悟空第六次转折，是在车迟国与虎羊鹿三大仙斗法。
孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都是道派仙人，同样都是半路出家，同样为如来不信任。在太白金星的暗示下，孙悟空三人推倒三清像，甚至把三清像丢入茅厕，共同表演了一把与道派割袍断义的大戏。
不过，孙悟空从此真就与道派决裂了吗？当然没有。孙悟空明白，自己的根在道派。道派是家庭，佛门是工作。取经就是孙悟空在帮观音、如来打工呢。
孙悟空告诉国王：望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。
这番话既是孙悟空对国王的嘱托，更是孙悟空第一次说出自己的心声。
这句话，道出了孙悟空对于佛道的真正态度，也意味着孙悟空从此觉醒，明白了自己的路在何方。
不过，以上的六次转折，孙悟空都是在半梦半醒之间完成。真正重大的三次转折，都是在第三个时期，即自主时期完成。
最后的三次转折的完成，不但使得孙悟空真正意义上从人变成了佛，更使得孙悟空在佛派乃至整个仙界，奠定了扎实的根基。任何人，甚至如来佛祖都绝不敢轻视孙悟空。
最后三次转折都是啥呢？
叶之秋《勘破西游》第二部八月份即将出版。第三部正在更新中，观点奇葩，推理严谨，自成一家。汇聚十万西游粉丝，写最有深度的西游。
在线阅读全部文章，请