对雨
李白
卷帘聊举目，露湿草绵芊。
古岫藏云毳，空庭织碎烟。
水纹愁不起，风线重难牵。
尽日扶犁叟，往来江树前。
我从未觉得太白曾来过这人间。
想象中，他是云雾缭绕漫滥中的游龙飞鸿，于世间不留半点痕迹。高力士脱靴，李林甫磨墨，实在是他们沾染了青莲绝世风流，遂令后世千万人殷羡不已。他传世的诗词名篇，好似不是人间之物，而是在九霄云外天然孕育成就，如清雨白雪一般洒落下来，香溢四海九州。文章本天成，妙手偶得之，除了李白，再无人担当得起这十个字。
太白真是一个聪明人，他清楚地知道自己的长短，知道自己与格律难容，因而弃了律诗，独爱乐府，妙笔生花，旷阔古今，再无人能及。
酒入豪肠，
七分酿成了月光，
余下的三分，
啸成剑气，
绣口一吐，就半个盛唐。
写太白的诗，如恒河沙数，唯有余光中这首最得神韵。
无疑，太白爱酒、爱月、爱剑，太白诗中若无酒、无月，定然少了神逸的仙气。酒是酣畅淋漓的痛快，月是疏朗清隽的皎洁，所以太白偏爱；而风雨如诗词的格律，束缚拳脚，所以很少在太白诗中呈现，有也是年少时的清丽。这篇《对雨》便是这般。
单就律诗而论，太白诗名肯定远逊子美，算不得好诗人。太白律诗不多，仿崔颢《*鹤楼》而作的《凤凰台》该是他律诗中的压卷，然而读后总感柔弱，不若《*鹤楼》那般雄浑深厚，一个是乔峰，一个是慕容。
这首《对雨》亦很能代表太白律诗的风格：清丽深远。
卷帘聊举目，露湿草绵芊。
下雨天气，应多是无聊的吧。常人已是如此，何况一生好入名山游的太白。蜗居一室，山河大好，却不得移步把玩，如何不生烦闷之意。无奈之中只得卷帘望目，聊作消遣，全诗就在这望中得来。
露湿草绵芊，清新中透出一股盎然气息，水露湿润，青草芊芊，煞是可爱。“湿”字下的不轻不重，恰到好处，于无声处将原来的阴郁之气淡化拂去，由清浅的无聊愁绪转入闲逸之情。
视线顺着草色迁延，愈望愈远，被山峦割断。山上云缠雾绕，如茫茫烟水一片。云无心以出岫，藏在深山，好似也被风雨所碍，不得到处飘游，抑或它本就不愿出了山中，到俗尘招摇，桃花流水窅然去，别有天地非人间。
接下一句写景由远及近，转至眼前的庭院。庭院曰“空”，可以想见环境的寂静，无人烦扰，自可随意而为，安享难得的清静。鸟声虫唱亦都休歇，唯有细雨穿织如烟。雨气朦胧缭绕，初看与云烟无二，仔细瞧去，点点斑斑洒落满地的都是水滴。将细雨比作碎烟，实在巧妙得紧，难为太白看得真切，说得体贴。
“水纹愁不起”一句更是天真，水本无愁，愁的只是人间众生，所以水面褶皱得再深，亦与心事无关。风乍起，吹皱一池春水，虽是了不得的佳句，终究无关痛痒，不如“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”来得清正爽利，亦不如“借问门前一池水，更因何事皱眉头”说得鲜奇巧妙，更比不得太白这句简洁干练。
上句将无情之水比为有情之物，接下一句则将无形之风比作有形，不但可触可见，亦且有形有重量。风丝如线，是前人诗意中少见的绝妙比喻，更难得太白以线重难牵来喻风速之迅，再轻便细小的东西都因速度而难以拿捏。世间万物众生，莫不如此，欲速则不达。
诗读到最后，突然觉得这不是太白所作了，“尽日扶犁叟，往来江树前”，哪里是太白心性，分明是王维如诗如画的田园风致，安恬闲适得精妙绝伦。不知怎的，读了这句，最先想起的始终都是“复值接舆醉，狂歌五柳前”的安闲之下的淋漓疏狂来。高歌纵酒，仗剑狂啸才是世人心中永不磨灭的诗仙姿态。
俗世纷扰，人人都难逃脱。羁旅的仕子有王命难违的慵惮，贩夫走卒亦自有生涯困顿的难熬，众生一般，皆是如此，各有各自的缘法。这诗结尾，绝类摩诘清淡，然而却又不同，里面多了份悲悯心肠。
太白以天纵之才，想象奇特，下语妙化，全诗整饬飘逸而不流于纤巧，自是他人所不能学。胸腹之中若非存有一番激荡浩然之气，定所难能，若换作旁人，写来必是意味索然，味同蜡屑，失却神逸。
常谓太白无情，于世间从不肯沾染情意，写离情、写朋友之谊总是应景渺远的多、深沉的少。然而他到底为世间红尘所滋养，怀抱慈悲，胸中沉沉之情于不经意间流露。尽日扶犁的老翁，若非生活处于窘境，怎会整日辛劳，甚而没有这场风雨，连歇息休整的工夫都没。世人行役，又岂有二端？
好逸恶劳才是人最本真的天性。如能在天气晴明时，抛弃俗务，携二三好友，流觞曲水之畔，茂林修竹之中，或饮茶斗酒，或联诗听曲，醉则扶花相笑，困则枕石而眠，醒来明月满天，清气环宇，虫声盈耳，与友相视大笑，指月谈天，有谁真愿意于烈日炎炎之下汗滴禾土，或在风霜雪雨之夜，孑然一人，飘然旷野，四望皆是无穷漆墨，天下之大，却无处安身？只是，世道太过无情霸道，人在面前不过蝼蚁一般，无能为力。
“一生付命酒和月，仗剑天涯肆纵横”的太白在旁人看来何等逍遥风流，大川名山肆意登揽游历，然而，旁人只看得见外显的气魄，却不能体会得个中辛酸与路途的艰险劳苦。
太白心中也定是存着莫名的无奈，对田园生活也曾向往，只是生就男儿七尺身躯，总有些不甘庸常，希冀能为世所用，不至空负己才，所以在本该年少轻狂的岁月咏吟出这篇《对雨》，“尽日扶犁叟，来往江树前”，是对世人的大慈悲，怜人中带着自怜。
都说杜甫是悲剧，而太白不是，与我来看，太白才是真正的悲剧。杜甫一心至圣，虽困顿一生，终得圣名；而李白放浪，虽高喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，终究还是入了翰林，侍了玄宗，终其一生都在“灵”与“肉”之间做艰难抉择。
很多时候，人到底想要什么，他自己都不知道。